Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Литагент Флинта, Жанр: Биология, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Работа подводит итог пятилетним исследованиям (2008–2012 гг.) петроглифов на северо-западе нашей страны, выполненным автором и его соратниками. В предыдущих работах автора был определен доледниковый возраст некоторых петроглифов на северо-западе России (Карелия, Кольский п-ов), что позволило говорить о наличии в позднем палеолите на данной территории бореальной (доледниковой) культуры, представленной пока только этими петроглифами. Датировка производилась геологическими и астрономическими методами. В данной работе автор обосновывает принадлежность данной культуры к первой европейской цивилизации.
Книга предназначена археологам, историкам, геологам и всем интересующимся историей древнего мира, происхождением современного человека, цивилизации и нового вида материи, созданного позднепалеолитическим человеком.
2-е издание, стереотипное.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом появление первого этноса и первой цивилизации – это синонимические понятия.

С появлением первого этноса связано появление еще одной категории, а именно – знаний.

Знания не что иное, как аккумулированные навыки предыдущих поколений, выраженные в принятой у данного этноса кодовой системе.

Родившись в цивилизации, человек получил возможность приобрести не только навыки, даже не одного поколения, а одного или нескольких людей из этого поколения с помощью подражательного способа, как в доисторической общинно-родовой популяции. В цивилизации он получил возможность, изучив ее кодовую систему, получать наиболее прогрессивные навыки всего этноса и всех поколений. Поскольку подражательным способом человек мог передать только тот навык, которым он овладел. А с помощью кодовой системы он мог передавать навыки, которыми он мог и не владеть, а просто знал. Понятно, что чем более древней является эта кодовая система, тем больше навыков, т. е. знаний можно передать с ее помощью.

А вместе со знаниями происходит пробуждение сознания. Только имея абстрактное мышление можно выделить себя из окружающего мира и противопоставить ему. Далее появляется новый, неведомый доисторическому человеку смысл существования. Если доисторический человек был озадачен только одним, как и все остальные животные – выживанием и размножением и все предметы его социальной инфраструктуры были подчинены этой задаче. То в цивилизации, помимо выживания и размножения, понятно, что эти задачи никуда не делись (хочется добавить, временно никуда не делись, в развитых странах задача размножения, например, уже не выглядит первоочередной), человек озадачился вопросом расширения своих знании. Возникла новая, не биологическая сила, приводящая к эволюции вида, и не зависящая от изменения внешних условий в отличие от силы биологической и постепенно ее вытесняющая.

* * *

Итак, появление цивилизации и выделение человека из царства животных происходят в момент появления абстрактного языка.

Социум + абстрактный язык = знания, на основе которых появляется цивилизация.

Вместо слова «знания» можно использовать термин «информационное поле», или термин, который использовал Вернадский – «ноосфера».

Ноосфера происходит от греческих nús – мысль, ум, разум, и spháira – шар (БЭС. Статьи «ум», «сферо» [16]). То есть ноосфера – сфера разума. Но мне больше нравится именовать то новое качество, которое стало определяющим в появлении цивилизации – информационным полем. И вот почему. Слово «информация» восходит, следуя латинскому словарю, к латинскому слову informatio – что значит – осведомление, разъяснение, изложение [15]. Однако я предлагаю другое толкование, которое ускользнуло от составителей словаря:

ин-формация = иная форма (формация)

Таким образом, в самом словосочетании «информационное поле» заключен смысл поля (материи) иной (новой) формации.

информационное поле = материя новой формации.

* * *

Не обязательно на начальном этапе этот абстрактный язык должен быть звуковым. Наоборот, следует предположить, что на начальном этапе язык был изобразительным, мимическим, жестовым. А скорее всего комплексным, куда входили и звуки. И под воздействием такой формы языка при конкуренции различных способов выражения кодовой системы, стал развиваться речевой аппарат и вместе с тем язык в обычном нашем понимании как наиболее удобная форма, победившая в этой конкуренции. Другие формы передачи кодовой информации, при этом не исчезли полостью. Языки жестов применяются до сих пор.

* * *

Вы скажите, что есть животные, которые тоже могут общаться между собой, посылать сигналы (коды), отзываться на них. Всем известно, что такими способностями обладают дельфины. Но это не абстрактный язык понятный только нескольким дельфинам. Эти сигналы поймут все дельфины, независимо от места их обитания, потому, что это не код, а биологическое выражение эмоций, которое одинаково у всех дельфинов, и поэтому они реагируют. Кроме этого, дельфин посылает свои сигналы, не задумываясь, услышит его кто или нет. Он не обращается ни к кому конкретно, он издает сигналы даже в отсутствии адресата, способного его понять. Вы же не будите пытаться упорно общаться по-русски с человеком, который по-русски не понимает. Вы будите искать другую кодовую систему, понятную вам обоим, или вообще перейдете на подражательный способ. Следовательно, сигналы дельфинов нельзя признать за абстрактный язык.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»

Обсуждение, отзывы о книге «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x