Эр Ван Ши - Второй вызов официозу - Палеоантропология

Переселенцы же из этого региона (Эритреи), ставшего засушливым, адаптировались к сухопутному образу жизни, положив начало виду Homo erectus.

Почему же формирование гоминин должно было происходить только в одном водном бассейне, а не в нескольких? – Потому что в т. сл. существовала бы не одна, а уже неск. предковых форм человека, возможно, не способных к гебридизации и стоящих на разных уровнях развития, связанных с водным этапом. К тому же климатические условия в разных регионах могли изменяться по-разному, что неодинаково отразилось бы на дальнейшей эволюции популяции гоминин.

В наст. момент больше всего вопросов относится к теме происхождения расовых ветвей человека: как произошло разделение единой предковой популяции Homo erectus на расовые стволы, почему реликтовая койсанская раса-эндемик, являющаяся предковой по отношению к монголоидной, ныне занимает юго-запад Африки, а древние негроидные популяции распространены в Австронезии и на ю.-азиат. о-вах?

Пора прекратить говорить о том, что предок человека «спустился с дерева» и встал на две ноги, без чего ему, якобы, было не выжить в саванне, куда он вышел – как самоубийца – для чего-то из леса, богатого всем необходимым для существования обезьяны. На самом деле передвижение на 4-х конечностях, наоборот, давало ему преимущество в скорости, и он бы им воспользовался, отказавшись от перспективы «освобождения передних конечностей» для, якобы, «созидательного труда», если бы предок его уже не бы прямоходящим, каковым стал достаточно давно, обитая в озёрно-речной и приморской местности. При достаточной массивности, гоминиды, отделившиеся от линии гиббонов, перешли к полу-наземному образу жизни. Это т. н. стадия австралопитековых – почти прямоходящих, и даже прямоходящих приматов, к каковым можно причислить шимпанзе , гориллу , орангутана и троглодита .

Следует считать ошибочной и теорию о том, что с появлением новых, более прогрессивных, формаций, исчезают предыдущие в результате их, якобы, уничтожения потомками (любопытно было бы посмотреть на этот процесс и автора этого пассажа – авт.). Вряд и это отвечает сколько-нибудь реальной жизни: скорее, следует говорить о процессе внутривидовой гебридизации. До появления архантропов (древнейших людей) в мире не существовало хищных гоминид, которые бы могли уничтожать себе подобных, а с появлением Великого Охотника его охотничья деятельность была переключена главным образом на третичную мегафауну. И совсем уж смехотворной кажется «классическая» версия о том, что презинджантроп ( Homo habilis ) ростом «метр с кепкой» мог являться предком Великого Охотника – человека, и ок. 1 млн. л. н. «уничтожить» дюжего и массивного зинджантроп а ( парантропа ) и мегантропа африканского – предков горилл и троглодита .

Глава 4 Происхождение рас. Центры расообразования

В науке в целом существует 2 разных взгляда на происхождение человека – моно-антропоцентризм, т. е. происхождение из одного центра, и поли-антропоцентризм, т. е. происхождение его из неск. центров. Однако в каждой из этих (довольно многочисленных) теорий есть взаимоисключающие моменты, что ставит под сомнение общую идею и играет на руку креацианистам. Нечто среднее между этими теориями представляет т. н. дицентризм. Чем же характерны эти теории? – Моноцентристы в целом настаивают на начале разделения человечества на расы в кроманьонскую эпоху (не учитывая того факта, что уже ок. 100 тыс. л. н. в Палестине фиксировались палеоантропы группы Схул с расовыми признаками и черепной морфологией, приближенной к неоантропной). Полицентристы же возводят происхождение их ещё ко временам архантропров (Homo erectus), опираясь на данные морфологических исследований.

Крайняя полицентрическая точка зрения, считающая 3 вида человекообразных обезьян предками 3-х человеческих рас дика, смешна и нежизнеспособна, поскольку предполагает одинаковую тенденцию в определённом эволюционном направлении и одинаковую динамику изменения морфологии этих гоминид без учёта специфических особенностей окружающей их природы, в то время как известно, что всё человеческое сообщество одинаково отделено от гоминидного мира рядом генетических показателей, сходных для всех ныне существующих людей. Т. е. на определённом этапе развития гоминидов от них отделилась ветвь, послужившая в дальнейшем основой формирования человечества.

Нельзя всерьёз воспринимать и «классическую» моноцентрическую теорию, утверждающую, что, якобы, каждая новая формация «уничтожала» предыдущую, или же они в той или иной степени распространённости продолжали существовать до появления именно человека совр. вида – Homo sapiens sapiens, поскольку подобные взгляды не учитывают существующие до сих пор виды человекообразных обезьян и отрицает т. о. теорию эволюции.