Эдди Штерн - One simple thing - почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Neeta Mehta, «Mind-Body Dualism: A Critique from a Health Perspective», Mens Sana Monograph 9, no. 1 (Jan. – Dec. 2011): 202–209: «Этот метод заключался в разделении проблемы на части и реорганизации этих частей в логическом порядке. Под влиянием “научной революции”, возникшей благодаря позитивизму, такие дисциплины, как физика, химия и астрономия, не только расцвели, но и задали направление развития точных наук. Успех научного метода укрепил позиции философии и методологии Декарта. Он также внес вклад в усиление догматичности сциентизма (Klein and Lyytinen, 1985), веру в то, что научный метод был единственным обоснованным путем к знанию».

Gilbert Ryle, «Descartes’ Myth», in The Concept of Mind (London: Hutchinson, 1949), 13: «Такой в общих чертах предстает официальная теория. Я буду часто говорить о ней, с осознанной пренебрежительностью, как о “догме призрака в машине”. Я надеюсь доказать, что она полностью ошибочна, и не только в деталях, но в самой основе. Это не просто набор определенных ошибок. Это одна большая ошибка, и ошибка особенного типа. Это, по сути, является категориальной ошибкой».

Этот параграф содержит информацию из книги Esther M. Sternberg, The Balance Within: The Science of Connecting Health and Emotions (New York: W. H. Freeman, 2001).

Mundaka Upanishad III.ii.4.

Практику «Колесо сознания» можно найти онлайн на веб-сайте доктора Сигела: https://www.drdansiegel.com.

James Baldwin, The Price of the Ticket (New York: St. Martin’s Press, 1958), 244.

Возможно, из журнала Namarupa Magazine , но я потерял ссылку в своем блокноте, куда я выписал эту цитату.

Elizabeth Avedon, An Interview with Francesco Clemente by Rainer Crone and Georgia Marsh (New York: Vintage Books, 1987), 19–20.

Ahimsa pratishtayam tat sannidau vairatyagaha, Yoga Sutras 2.35.

Satyam bruyat priyam bruyan na bruyat satyam apriyam | priyam cha nanrtam bruyadesha sanatanah || Manusmriti 4.138.

Satya pratishtayam kriyaphalashrayatvam, Yoga Sutras 2.36.

Asteya pratishtayam sarvaratnopasthanam, Yoga Sutras 2.37.

Brahmacharya pratishtayama virya labhah, Yoga Sutras 2.38.

Aparigrahastairyam janmakathantasambhodha, Yoga Sutras 2.39.

Shauchatsvangajugupsa parairsamsargah, Yoga Sutras 2.40. В основе этого лежит осознавание йогином факта, что тело никогда не может стать полностью чистым, поскольку каждый день оно снова нуждается в очищении и, следовательно, всегда будет оставаться источником загрязнения.

. Santoshadanuttamasukhalabha, Yoga Sutras 2.43.

Kayendriyasiddhirashuddhiksayattapasah, Yoga Sutras 2.43.

Svadhyayadishtadevatasamprayogah, Yoga Sutras 2.44.

Samadhisiddhirishvarapranidhanat, Yoga Sutras 2.45.

Bessel van der Kolk, The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma (New York: Penguin Books, 2015), 249.

OpenStax College, Anatomy and Physiology (Houston: Rice University, 2013), 1061.

Eric P. Widmaier, Hershel Raff, and Kevin T. Strang, Vander’s Human Physiology: The Mechanisms of Body Function , 10th ed. (New York: McGraw-Hill Higher Education, 2006), 605.

Ibid., 439.

Ibid., 508.

Stephen W. Porges, The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication, and Self-Regulation (New York: W. W. Norton, 2011), 288.

T. Pramanik, B. Pudasaini, and R. Prajapati, «Immediate Effect of a Slow Pace Breathing Exercise Bhramari Pranayama on Blood Pressure and Heart Rate», Nepal Medical College Journal 12, no. 3 2010: 154–57.

Этот отрывок из «Чандогья-упанишады» достаточно длинный и включает в себя строфы от 7.1.2 до 7.15.1. Приведенный в тексте отрывок – моя усеченная версия разговора.

Chandogya Upanishad 5.1.7–5.1.12.

Taittiriya Upanishad 2.4.

Chale vate chalam chittam nischale nischalam bhavet | Yogi sthanutvamapnoti tato vayum nirodhayet || Hathayogapradipika 2.2.

M. C. Melnichuk, P. M. Dockree, R. G. O’Connell, P. R. Murphy, J. H. Balsters, and I. H. Robertson. «Coupling of Respiration and Attention via the Locus Coeruleus: Effects of Meditation and Pranayama», Psychophysiology (April 22, 2018), https://doi.org/10.1111/psyp.13091.

Ido Amihai and Maria Kozhevnikov, «The Influence of Buddhist Meditation Traditions on the Autonomic System and Attention», Biomed Research International 2015, Article ID 731579, http://dx.doi.org/10.1155/2015/731579.

Bhagavad Gita 6.17.

Marilia Carabotti, Annunziata Scirocco, Maria Antonietta Mazelli, and Carola Severi, «The Gut-Brain Axis: Interactions between Enteric Microbiota, Central and Enteric Nervous Systems», Annals of Gastroenterology 28, no. 2 (April – June 2015): 203–209.

Deepak Chopra and Rudolph E. Tanzi, Super Genes: Unlock the Astonishing Power of Your DNA for Optimum Health and Well-Being (New York: Harmony Books, 2015), 87–88.

Q. Feng, W. D. Chen, and Y. D. Wang, «Gut Microbiota: An Integral Moderator in Health and Disease», Front Microbiology (Feb. 2018), https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/29515527.

R. Sender, S. Fuchs, and R. Milo, «Are We Really Vastly Outnumbered? Revisiting the Ratio of Bacterial to Host Cells in Humans», Cell 164, no. 3 (Jan. 2016): 337–40. Из резюме: «Часто в качестве общеизвестного факта приводится информация о том, что количество бактерий в человеческом теле превосходит количество клеток самого организма в пропорции как минимум 10:1. Вернувшись к этому вопросу, мы обнаружили, что пропорция намного ближе к 1:1». А также: American Microbiome Institute, «How Many Bacteria vs Human Cells Are in the Body?» Jan. 20, 2016 (blog post), http://www.microbiomeinstitute.org/blog/2016/1/20/how-many-bacterial-vs-human-cells-are-in-the-body.