Ранджит Гупта - Пранаяма. Сознательный способ дыхания.

• Глубоко вдохните йоговским дыханием через трубочку, образованную языком, со свистящим звуком в течение примерно 6 или 8 секунд.

• Втяните язык обратно и сомкните губы.

• Задержите дыхание (на вдохе) в течение примерно 12 или 16 секунд или до 30 секунд, если это подходит вам по вашим индивидуальным возможностям.

• Полностью выдохните через обе ноздри в течение примерно 12 или 16 секунд.

Эти пять шагов составляют один круг Шитали в первом курсе. Повторите пятнадцать или двадцать кругов, по своему выбору. После каждых примерно пята кругов расслабляйтесь на какое-то время, как обычно. Как и во всей пранаяме, здесь разум также должен быть настроен на энергию праны, протекающую через дыхание. Хорошо натренировавшись в этом шаге, приступайте затем ко второму курсу. За обычной последовательностью практики обращайтесь к схемам тренировок в гл. 7.

Курс 2

• Сложите язык и губы так, как описано выше.

• Глубоко вдохните, как было сказано ранее.

• Как и раньше, сомкните губы, втянув обратно язык.

• Задержите дыхание, как и в первом курсе.

• Сделайте полный выдох только через левую ноздрю, удерживая правую закрытой.

• Повторите первые четыре шага, как было описано выше.

• Полностью выдохните, теперь только через правую ноздрю, удерживая левую закрытой.

Эти десять шагов, 5 влево-наружу и 5 вправо-наружу, со-• ставляют один круг второго курса. Повторите этот круг пятнадцать или двадцать раз за один прием своей обычной практики без повторения первого курса. Как в первом, так и во втором курсе дыхательный поток в процессе выдоха также может быть слегка управляем с использованием техники Анулома пранаямы, см. поз. 5.4.5. По окончании приведенных повторений расслабьтесь как обычно. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.

Метод этой пранаямы главным образом отличается от метода Шитали в том, как складывается язык. Здесь кончик языка располагается в контакте с верхним небом во рту, а губы затем располагаются, как при свисте, когда выполняется вдох через рот. Все функции и шаги практики остаются теми же, что в Шитали пранаяме, и при выдохе языку дают принять его естественное положение.

В процессе выдоха в горле создается жужжащий звук, наподобие звука шмеля (рот остается закрытым), поэтому этой Пранаяме дано название Бхрамари, поскольку это слово означает «шмель». В этой дисциплине применяется Шан-мукти мудра чтобы сфокусировать наш разум на внутреннем осознании.

Техника выполнения

• Сядьте в своей обычной позиции для практики пранаямы, удерживая позвоночник прямым.

• Вьшолните Шанмуктимудру, как показано на рис. 20 а и б.

• Глубоко вдохните йоговским дыханием через обе ноздри в течение примерно 6 или 8 секунд, или до 10 секунд при хорошей тренировке.

• Полностью выдохните через обе ноздри в течение примерно 12 или 16 секунд, создавая устойчивый жужжащий звук, когда вытекающий поток одновременно управляется легким нажатием на ноздри безымянных пальцев обеих рук для получения ровного звукового потока, как показано в Шанмукти мудре. Можно продлить выдох до 20 секунд, соответственно индивидуальным возможностям. Это конец одного круга.

В процессе практики вы должны слушать резонирующий звук внутри вас, а также смотреть на возможное появление света в глазах, вызванное слабым надавливанием указательного и среднего пальцев на оба глаза. В то же время отключите свои внешние чувства слуха и зрения. Это медленно введет вас в состояние медитации, на путь в направлении умственного и духовного развития. После исполнения нескольких кругов, согласно своим индивидуальным возможностям, расслабьтесь. За обычной последовательностью практики обратитесь к схемам тренировок в гл. 7.

Эти две дисциплины пранаямы более не используются, хотя они и принадлежат к серии пранаям. Мурчха пранаяма -это почти то же, что Уджджайи пранаяма, но с более длительным периодом задержки дыхания, который для многих может привести к нежелательным проблемам, если не управляется должным образом. О Плавини пранаяме есть очень мало сведений. Поэтому в дальнейшем они здесь рассматриваться не будут.

Проходя через предыдущие формы Пранаямы мы приближаемся к высшей стадии процессов пранаямы. Эта форма пранаямы – одна из них. Согласно йоговскому принципу, воздух, протекающий через правую ноздрю, проявляется как теплое течение, в то время как дыхательный поток через левую ноздрю проявляется как холодное течение. С другой стороны, согласно принципу Кундалини, в нашем физическом теле находятся три ведущих астральных нервных канала (всего их 72 000), на санскрите называемых Нади. Подробная иллюстрация этого предмета будет дана в следующей главе, хотя многие читатели нынешнего поколения в той или иной степени имеют представление о предмете Кундалини. Два из этих Нади называются Пингала и Ида (см. рис. 27). Эфферентные и афферентные нервные волокна нашей центральной нервной системы (ЦНС) – это йоговские Пингала и Ида (см. рис. 5). Пингала связывается с правой ноздрей, так что она несет теплый дыхательный поток, в то время как Ида связывается с левой ноздрей и несет холодный дыхательный поток. Следовательно, Пингала также определяется как Солнечная Нади, в то время как Ида -это Лунная Нади. Соответственно, основной принцип этой пранаямы – вдыхать через правую ноздрю для получения теплого потока, что называется также солнечным дыханием, и выдыхать через левую ноздрю, это холодный поток, называемый лунным дыханием.