Михаил Строганов - Почему Люди Болеют И Умирают?

Мы отказываемся смотреть в лицо фактам. Мы избегаем их, упорно не замечая скорости перемен. Мы чувствуем, что лучше замедлить наступление будущего. Даже те, кто наиболее близок к переднему краю научных исследований, едва ли верят в реальность быстрых изменений. Даже они, как правило, привычно недооценивают скорость, с которой будущее врывается в нашу жизнь..."

В начале XXI века вновь становятся актуальны вечные принципы Босха:

1. Сладостный пролог человеческого бытия, ощущение нового начала.

2. Цепь взаимосвязанных событий, построенных на трансформации природы. Всеобщая эйфория.

3. Неизменно кошмарный эпилог, в котором химеры пожирают, и никак не пожрут, человекообразных уродцев (гомункулов).

Сколько бы ни твердили людям, что благими намерениями вымощена дорога в ад, они всё равно по ней пойдут. В личное и коллективное общечеловеческое чистилище. Несмотря на технологические ухищрения, "защита от дурака" сработает в свой черёд.

Ложь, фатально опасный ингредиент, хорошо спрятана за изнаночной стороной безобидных информационных потоков, за искусственной личиной пропаганды: "Снаружи как будто жизнь, а заглянешь внутрь - увидишь смерть..."

Глупость тем и отличается от мудрости, что не способна заглянуть за лицевую сторону. Стороны изнаночной для неё не существует.

В лихие 90-е, времена разгара кризиса и галопирующей инфляции, в моём доме проживало много пенсионеров, родившихся ещё в 1910-20-е годы.

Все они были выходцами из "трудового народа" и вынесли на своём хребте революционное лихолетье, индустриализацию и коллективизацию, войну, непосильные годы послевоенного восстановленья. "Молодёжью" среди них считались не достигшие 65, а "стариками" только те, кому перевалило за 80 лет.

Впрочем, и последние проявляли завидную активность, самостоятельно справляясь с повседневным бытом и находя силы выращивать несколько мешков овощей на выделенном "под огород" ни к чему не пригодном клочке земли. Своим урожаем они умудрялись кормиться сами, делиться с детьми и даже помогать соседям, которым жилось особенно трудно.

Осенью, когда дачный сезон подходил к концу, старики и старухи усаживались перед купленными ещё в СССР "Горизонтами" и "Рубинами", переносясь в тёплые, эмоционально будоражащие сказочные миры "Рабыни Изауры", "Санта Барбары", "Богатых, которые тоже плачут", "Дикой Розы", "Просто Марии" и "Тропиканки"...

Каждое утро, несмотря на погоду, они собирались возле своих лавочек или иных заветных мест, чтобы немного обсудить депутатов и Ельцина, которые "жизни не видели и лиха не хлебали". Совсем в скользь говорили о том, что детям на заводе денег не платят, а дают бартер в виде носков, пуховиков, растительного масла или другого неликвида, который практически невозможно ни продать, ни обменять. Чуть-чуть касались тающих на глазах пенсий и сгоревших трудовых накоплений на сберкнижках. Проблемы и обстоятельства всем известные, что их обмусоливать? Помянуть словом, лишь бы на сердце легче стало...

Дальше начинались разговоры о главном: бушующих в далёких Бразилиях и Мексиках роковых страстях, несчастных бедных красавицах и бессердечных злодеях, благородных спасителях и коварных интриганах. И, конечно же, о неизбежном наказании виновных и чудесном избавлении героев, заслуженно обретающих выстраданное счастье...

"Не умру, пока не узнаю, чем всё у них закончится!" - Подобных обещаний, произносимых с невероятной решительностью и на полном серьёзе, в те годы можно было услышать сколько угодно "от Москвы до самых до окраин". Поэтому когда ломался телевизор, соседи с пониманием предлагали смотреть "заветные серии" у них столько, сколько нужно. Непременно угощали, не отпуская домой без "гостинца" и хотя бы конспективного обсуждения эпизодов.

Потом чудеса и страсти "придуманных пляжных стран", в залитых солнцем декорациях вечнозелёных пальм и цветущих роз, внезапно и безвозвратно исчезли. На их место пришли суровые бандитские будни, перемешанные с разборками олигархов, блеском и нищетой проституток, бесконечным мордобитием и стрельбой. Но перед этими "мерзостями земными" шли бесконечные, муторные, однотипные передачи о здоровье.

Старики, лишённые жизнеутверждающей отдушины, стали переключаться на темы медицинских передач, которые хотя и говорят "за здравие", активно пробуждают мысли про "упокой". В это же время у пожилых людей начинается повальное стремление накопить на свою смерть "гробовые деньги".