С.Г. Кара-Мурза - Статьи 1988-1991

Что может служить надежным признаком того, что идеолог, вытаскивающий на свет старые обиды, стремится не к восстановлению справедливости, а к разжиганию новой, сегодняшней вражды? Прежде всего, манипулирование понятием жертва и искажение исторической реальности, замалчивание сути исторического конфликта или противоречия. А кроме того, произвол в установлении связи между тем, что было десятки лет назад, и нынешней ситуацией (сегодня, в первый день либерализации цен, одна восторженная демократка доказывала мрачной очереди, что это мера вполне оправданная, поскольку «при Сталине половина страны сидела в лагерях»; собственно говоря, это — логика всей перестройки).

Вот сегодня вся публицистика, как демократическая, так и патриотическая, представляет белогвардейцев в ореоле бескорыстных романтиков, ставших жертвами красного террора. На их стороне якобы был весь народ, и лишь благодаря огромному военному превосходству большевики их одолели. Читая этот в лучшем случае лепет, становится горько именно за белых, которые были воюющей стороной, а не сусальными недоумками. В головы людей сознательно внедряется реваншистский миф, а вовсе не ищется историческая правда (наш виднейший историк [покойный академик П.В.Волобуев — К-М ] не имеет возможности опубликовать документы о рейде «романтика» Шкуро, посланного ограбить церкви центральной России, включая телеграммы самого Шкуро Деникину — сейчас целесообразно показать, что церкви обобрали большевики).

На что делается расчет нашими новыми идеологами? Льют ли они бальзам на раны сыновей и внуков белогвардейцев? Нет, они об этом не думают, даже совсем напротив. Им надо столкнуть уже нынешние поколения, нарушить достигнутое национальное примирение — повторить гражданскую войну, пока что в умах людей. Ведь сейчас, читая эти бестактные односторонние обвинения в адрес красных, люди непроизвольно вызывают в памяти картину всех злодеяний и обид, вновь начинают считать пролитую кровь, и «пепел Клааса» вновь стучит в сердце каждого человека — будь то потомок красных или белых, а множество — потомки и тех, и других одновременно. Наши идеологи знают психологию людей, но преступным знанием.

Но еще более преступно в такой многонациональной стране, как наша, растравлять раны не социальные, а этнические. А это стало самым боевым оружием перестройки. Возникло понятие репрессированных народов — народов как жертвы политического режима. И не только фразеология, но и практические действия политиков на деле были направлены не в прошлое, а в настоящее — на то, чтобы получить ударную силу революции в лице потомков тех людей, которые полвека назад были репрессированы на солидарной основе, как народ. Посмотрим, как это делается.

Во-первых, создается образ жертвы, старательно замалчивая историческую правду. А это уже чревато тем, что народ действительно станет жертвой, как минимум, подозрений и неприязни. Ведь люди начнут задумываться — и начнут создавать новые враждебные мифы. Почему были репрессированы чеченцы или крымские татары? Жертва и сурово наказанный за дело человек — совершенно разные вещи. Отбывший наказание или прощенный возвращается в общество как равный, жертва — как живой укор и часто как новый тиран, требующий возмездия. Революционеры 1917 года заполнили органы власти политкаторжанами. Тем самым был сделан необратимый шаг к гражданской войне — как угодно можно возмещать обиды пострадавшему, но только не облечением властью, в том числе над теми людьми, от которых пострадал властитель. Тот, кто это делает, заведомо ведет дело к разжиганию вражды. Какую жизнь уготовили политики народам, возвращающимся в свои края как жертвы?

Из истории Отечественной войны известно, что авторитетные представители крымских татар и чеченцев заявили о переходе на сторону немцев. Конечно, для Евтушенко, который не делает сейчас различий между гитлеровской и советской стороной в войне, а считает ее столкновением «двух мусорных ветров», в этом нет ничего плохого. Но и для режима, и для подавляющего большинства населения СССР само решение о переходе на сторону врага во время войны (да не обычной войны, а войны на истребление) было преступлением. Было это или нет, господа демократы? Если нет — разоблачите документальные издания и те слухи, которые в 1945 году передавались из уст в уста. Почему же не слышно этих разоблачений? Как сказал Цицерон, «их молчание подобно крику».