Йога. Возвращение к истоку Беседа по сутрам йоги Патанджали

Когда вы несчастны, вы хотели бы переложить ответственность на кого-то другого. Подойдет кто угодно, годится любое оправдание, и тогда вы можете снять с себя ношу. Теперь вы знаете, что вы несчастны из-за этого мужчины или из-за той женщины, или из-за этого общественного строя, из-за этого правительства, из-за этой социальной структуры, из-за этой экономики — из-за чего-то — или, в конце концов, ответственность ложится на Бога или на судьбу. Таков коммунистический подход. В тот момент, когда вы перекладываете ответственность на кого-то другого, вы становитесь коммунистом; вы больше не являетесь человеком религии.

Даже если вы перекладываете ответственность на Бога, вы стали коммунистом. Попытайтесь понять меня, потому что коммунисты не верят в Бога, но весь подход, когда вы перекладываете ответственность на кого-то другого, является коммунистическим — тогда вам нужно будет изменить Бога.

Именно это люди и делают в храмах: они идут и молятся за то, чтобы изменить Бога. Эти люди коммунисты. Может быть, они скрывают себя под религиозными одеждами, но они коммунисты. О чем вы молитесь? Что вы говорите Богу: «Делай это, не делай того», «Моя жена больна, сделай ее здоровой». Вы говорите целому: «Ты в ответе за это». Вы постоянно жалуетесь; глубоко внутри ваша молитва есть жалоба. Может быть, вы произносите ее очень вежливо, но ваша вежливость фальшива. Вы можете даже льстить Богу, но глубоко внутри вы говорите: «Ты в ответе за это — сделай хоть что-то!»

Этот подход я называю коммунистическим; под этим я подразумеваю: «Я не в ответе за это, я — только жертва. Вся жизнь ответственна за это». Религиозный подход таков: «Жизнь это только отражение».

Жизнь ничего не делает, она только зеркало. Она ничего с вами не делает, потому что та же самая жизнь ведет себя с Буддой совершенно иначе. Жизнь та же самая, но с вами она ведет себя по-другому. Зеркало то же самое, но когда вы подходите к нему, оно отражает ваше лицо. И если это лицо не есть лицо Будды, что может поделать зеркало? Когда к зеркалу подходит Будда, оно отражает состояние Будды.

Когда я говорю вам это, я говорю так, потому что я это пережил. Если меняется ваше лицо, меняется и зеркало; потому что у зеркала нет фиксированной точки зрения. Зеркало это просто эхо, отражение. Оно ничего не говорит. Оно просто показывает — оно показывает вас . Если жизнь кажется вам несчастьем, должно быть, первым звеном в этой цепочке были вы. Если все ополчились против вас, должно быть, именно вы и положили начало этой цепочки. Если все враждебно настроены по отношению к вам, должно быть, это вы явились началом цепочки.

Измените причину. А причиной являетесь вы . Религия делает вас ответственными — и именно поэтому религия делает вас свободными, потому что тогда у вас есть свобода выбора. Быть несчастными или быть счастливыми — как вам будет угодно. Никто, кроме вас, не может ничего с этим поделать. Мир останется прежним; если вы станете танцевать, весь мир будет танцевать вместе с вами.

Говорят, что, когда вы плачете, вы плачете в одиночестве, а когда вы смеетесь, весь мир смеется вместе с вами. Нет, это тоже не верно. Когда вы плачете, весь мир отражает это; когда вы смеетесь, и тогда весь мир отражает это. Когда вы плачете, всему миру хочется плакать. Когда вам грустно, посмотрите на луну — она покажется вам грустной; посмотрите на звезды — они покажутся вам такими пессимистами; посмотрите на реку — вам покажется, что она не течет, что она мрачная, темная. Когда вы счастливы, посмотрите на ту же самую луну — она улыбается; и те же самые звезды — они танцуют; и та же самая река — она течет с песней, вся мрачность исчезла.

Тогда нет ни ада ни рая. Когда небеса внутри вас, этот мир... И существует только этот мир! Помните, нет никакого другого мира. Когда внутри вы наполнены небесами, весь мир отражает это. Когда вы наполнены адом, мир не может с этим ничего поделать, он отражает это.

Если вы чувствуете, что вы сами несете ответственность за самих себя, вы сделали шаг в религиозном направлении. Религия верит в индивидуальную революцию. Другой революции не существует — все другие революции фальшивы, это псевдореволюции. Вам кажется, что происходят изменения, но ничего не меняется. Посредством этих изменений они создают еще большую путаницу — ничего не меняется. До тех пор пока не изменитесь вы , не будет возможным ничего изменить.

В этих сутрах говорится об ответственности — индивидуальной ответственности. В начале вам будет немного тяжело: «Я ответственен», и вы не можете переложить бремя этой ответственности на кого-то другого. Но крепко запомните, если вы сами являетесь ответственными, тогда есть надежда, что вы можете что-то сделать. Если ответственны другие, тогда нет никакой надежды, потому что, что вы можете с этим поделать? Может быть, вы медитируете, но другие мешают вам; вы будете страдать. Вы можете стать Буддой, но весь мир останется адом. Вы будете страдать. В начале любая свобода покажется вам бременем — вот почему люди боятся свободы.