Йога. Возвращение к истоку Беседа по сутрам йоги Патанджали

«Во всяком случае, я не хочу терять веру в вас». Почему возникла эта идея? У вас нет веры; вы уже потеряли ее. На самом деле, у вас никогда ее и не было. Это покажется вам парадоксальным, но это правда: вы можете потерять только ту веру, которой никогда не было с самого начала. Если у вас нет веры, вы можете потерять ее; если она у вас есть, это невозможно. Это абсолютно невозможно, потому что в вере вы утрачиваете себя — теперь за вами не стоит никого, кто может забрать ее обратно и пойти домой.

«Теперь я не жажду просветления». Вы жаждете; иначе, зачем бы вам нужно было припадать к моим ногам? Мои нога не представляют никакой ценности. Зачем вам припадать к ним? Что они могут вам дать? Глубоко внутри это жажда... может быть, сейчас она стала более тонкой, более скрытой, не такой грубой, но она все еще существует. «Если вы можете позволить мне лежать у ваших ног...» Но зачем? Что мои ноги вам сделали? Что плохого? Почему вы должны быть против моих ног? К чему это? В чем смысл?

Всего лишь два дня назад, ко мне приходила одна очень глупая женщина Глупая, потому что она сказала: «Я ищу Бога». Я спросил ее, зачем она ищет Бога, что плохого сделал ей Бог. Я спросил ее: «Вы, должно быть, ищете чего-то другого — счастья, блаженства, экстаза?...» Она сказала: «Нет.

Меня не интересует счастье, блаженство и тому подобное. Я ищу Бога» «Но для чего? Она так сильно разозлилась из-за того, что я спросил: «Для чего», она немедленно ушла. Почему вы должны искать Бога? В чем смысл? Это кажется совершенно глупым. Вы ищете Бога, чтобы ощутить блаженство. Вы ищете самореализации, чтобы стать экстатичными, чтобы не быть несчастными. Вы ищете истины, чтобы познать вечное блаженство.

На самом деле, каждый является гедонистом, иначе не может и быть — это невозможно. И люди, которые говорят, что они не гедонисты, так или иначе глупы. Они не понимают, что говорят. Bаш гедонизм может принадлежать этому миру, ваш гедонизм может принадлежать другому миру — это не важно — но каждый является гедонистом. Каждый ищет своего счастья, и каждый в глубине себя эгоистичен. Иначе не может и быть. Я не осуждаю это — помните. Так и должно быть.

Люди приходят ко мне и говорят, что хотели бы служить людям. Для чего? Если кто-то тонет в реке, вы прыгаете в реку и, рискуя своей жизнью, помогаете человеку выплыть, что вы думаете? Вы помогли человеку? Если вы думаете, что вы помогли человеку и сослужили ему хорошую службу, вы рискнули свой жизнью, вы — большой альтруист, вы не идете вглубь. Помогая человеку, вы чувствуете себя очень счастливыми. Если бы вы не помогли ему, вы бы чувствовали себя виноватыми. Если бы вы равнодушно ушли, в вашем сердце навечно бы осталось чувство вины. Вы бы чувствовали себя несчастными. Снова и снова в своих снах вы бы видели, что этот человек тонет, и вы его не спасли — а вы должны были его спасти.

Когда вы спасаете человека из реки, вы чувствуете себя счастливыми. В действительности, вы должны быть благодарными этому человеку: «Ты такой замечательный. Ты тонул в подходящий момент, когда я проходил мимо. Ты дал мне столько счастья, такую сильную радость, такое глубокое удовлетворение от того, что я смог помочь человеку. Я мог бы оказаться не у дел, я не бесполезный мусор на этой земле. Я чувствую себя хорошо». После этого вы бы шли пританцовывая, ваши глаза были бы более сияющими. Вы бы чувствовали себя более центрированными. Вы бы выросли в своих собственных глазах. Это просто гедонизм.

Никто никому не помогает — не может. Каждый ищет свое собственное счастье. Просветление есть не что иное, как абсолютное счастье, и если вы достигли его, оно не может быть потеряно. Как вы можете отбросить стремление достичь этого состояния? Оно здесь; иначе, зачем вам припадать к моим ногам?

Будьте бдительны. Учитесь быть бдительными относительно своих собственных желаний, потому что, когда вы бдительны, только тогда вы можете понять; и благодаря пониманию происходит мутация.

Я знаю, что пока вы не перестанете стремиться, просветление будет невозможным. И я говорит вам это — поэтому теперь вы говорите, что вы не стремитесь. Тогда что вы здесь делаете? Если вы бы понимали, вы бы не говорили: «Я не стремлюсь»; вы бы не говорили: «Я стремлюсь». Если вы бы понимали, стремление бы исчезло — не оставив и следа Оно не оставляет после себя своей противоположности; не говорите: «Я не стремлюсь». Просто стремление исчезает... вы наполнены светом, наполнены блаженством, незагрязнены никакими желаниями.