Сергий Чернец - Матушка Любовь

Вот и инок Ефросин сообщает братии в уставе своем: «Не станет у него (у некоторого человека) хлеба и пришед начнет просити – дадите ему елико требует, а еже кто и хочет купити на деньги – никакоже (никак нельзя) учините, но туне (даром) давайте. Слышахом убо от самовидец, яко в Святей горе (на Афоне) и в прочих великих обителеи от древних святых приняли устав: иже кто продает хлеб печеный под запрещением великим таковые, все бо Божие есть: или хлеб, или риза, или злато, или сребро, не внесохом бо в мир сей ничесоже, ни изнести что можем. О прочих же добродетелях, якода взираете на таковый устав Великого Василия, равноапостольного, и Афанасия святого и Григория Богослова, непобедимого воина Христова, и велегласного Лествичника, духовным степеням утвердителя и ина многих… богоносных отец, данное от них нашему чину образование, о имени Господа нашего Иисуса Христа».

Вот и житие Амвросия Оптинского свидетельствует нам о прочих добродетелях: приходили к старцу Амвросию многие люди, ища доброго совета и помощи. И пришла однажды, богатая очень, купеческая вдова. Никого родных не осталось у нее, и решила она просить благословения старца уйти в монастырь, богатство свое – деньги и имение, хотела отдать все старцу в дар. Но он посоветовал вдове той построить обитель свою и принимать сирот и бедных, и учить их ремеслу: вышивать, шить одежды, поначалу церковные. И сам Амвросий направлял к вдове той бедных людей… Вот, пришла, раз, пожилая женщина и плачет, что зять ее со свету сживает, и дочь даже на его стороне, кормить свою мать не хочет: «даром хлеб ешь!». И ее отправил Амвросий в обитель к вдовушке. А раз, пришел мужик, привел девочку лет десяти: мать, мол, умерла у нее, а сам он пришлый из Сибири, ни угла не имеет, и, с грузчиками живя, пьянствует: заберите, и оставил девочку. Куда же в монастыре мужском деть эту девочку – и ее отправил Амвросий в обитель. К концу жизни в той Горенской обители до 500 человек женщин и девочек насчитывалось, – многих, более половины, спас старец Амвросий от мирского лихолетья.

Вот таково было одно из служений истинного монаха – старца Амвросия Оптинского.

И никогда не прославляли себя монахи, а наоборот, убегали от славы людской. Также и Ефросин инок удалялся из монастыря: «да не соблажню братию единомысленно служащую Богу. Но ходит диавол, как лев рыкающий», – говорит Писание. И «диавол же, не хотя никому добра, начал людям безумным и маловерным во ум влагати, яко он, сий чернец, из великия обители пришед, седее один и есть у него много серебра, и шедшее убием его, а серебро собе возмем». Так в жизни бывает часто: и Серафима Саровского в лесу нашли разбойники, избили и позвоночник сломали, – но кроме иконы и книги ничего не нашли. Доброму и истинному бес противится, и способы находит нападать на человека, который Истину Божию несет. И для Амвросия Оптинского бес находил болезни, так что два раза был он при смерти, сильно болел, и посвятили его в схиму великую, как бы уже скоро умрет. Но дал Бог силы еще немного, 10 лет жизни был старец схимником.

И как говорит Писание: имеем пищу и одежду и будем довольны, ничего не принесши в мир, ничего и не вынесем. Так живут монахи, по возможности помогая всем. Да и нам, верующим мирским людям, поучение есть из Писания: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам Слово Божие и, взирая на кончину их жизни, подражайте Вере их» – так учил Апостол Павел (в Послании Галатам 6:6, 9—10).

Конец.

«Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать: каждый из нас должен угождать ближнему во благо, к назиданию. Ибо и Христос не себе угождал…. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа».

(Римлянам 14:1, 15:1, 1Коринфянам 8:12)

Переправлялись апостолы со Христом в лодке через море Гениссаретское. И вот, сделалось великое волнение на море, буря такая, что лодка покрывалась волнами, Христос спал….

Воззвали ученики Его к Нему: погибаем. «И говорит им (Христос): что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина…» – так описано в Евангелии, (от Матфея 8:23—26).

Христос назвал апостолов – маловерами. Вот и мы сегодня, многие из нас также маловерные. К Господу взываем мы в своих горестях и бедах, забывая Его благодарить за благодеяния к нам в обычное время.

Есть же священники, которые знают Веру и могут дать людям и надежду и веру истинную. Но исполняют ли они заповеди, по учению христианскому, которые преподал им апостол. Принимают ли они «немощных в вере» людей, как Христос учил апостолов и всех верующих. Или забывчивость, или нежелание руководит теми, кто знает Веру больше, чем остальной народ.