Андрей Нарышкин-Виноградский - Азы православия для русских славян. Человек бессмертен! Даже если очень захочет умереть – не сможет!

Чувств же, человеку, как и животным, Бог дал всего пять: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Других чувств Бог не дал, ни шестого, ни седьмого, ни внутреннего голоса, которые выдумал противник – (* дьявол ) и которыми обольщает непросвещенных людей. Хотя, как сказал Пушкин: «Меня обманывать не надо, я сам обманываться рад». Или как говорится, несмысленной и темной толпе нужны только хлеб и зрелища. И потому толпа, получив хлеб, т.е. пресытившись едой и питием, начинает жаждать зрелищ (* театры, *цирки, *кино, *концерты, *шоу, *спорты, *мистицизмы, *стриптизы, *порновидео), путешествия, выставки, показы (*мод), «*паломничества» и прочее) и, стремясь удовлетворить свою жажду зрелищ, легко поддается на обманы бесовские и даже с удовольствием самообманывается.

Скорее всего, почитающий – (* культурный ) человек скажет: «Это же, (* культура )?!». Отвечаю: «Да, (*культура) , что в переводе с латинского языка значит «возделывание и почитание». Но, увы, именно возделывание (создание) всяких зрелищ, а затем уже и почитание их, зачастую до всенародной одержимости – (* фанатизма ), возведенного до чина слепого почитания – (* ранга культа ). Также и верующий человек, скорее всего, скажет: «Паломничества по святым местам, это же полезно для души и тела?!». Отвечаю, словами православного святого, имя которого не запомнил: «Не место святит человека, а человек святит место». Бог вездесущий, т. е. Он есть всегда и везде, и при этом всегда и везде непреложный (одинаковый, неизменный). Ни один святой не призывал людей к вылазкам – (* экскурсиям ). Если у верующего появились лишние деньги и время, душеполезнее изтратить их на милостыню нищим, помощь старикам и недугующим (больным), которые живут рядом. Или потратить лишнее время на чтение душеполезных писаний или сотворение уединенных молитв. А не кормить (* тур-агенства ) и развращать (* монахов-гидов ), деньгами, которые они выторговывают и получают от лазутчиков – (*экскурсоводов) , и тратят на «виноупивательство».

Для (*экскурсоводов) же важно устроить для (*клиентов-*паломников *шоу-экскурсию по *монастырю) с «настоящим» живым отшельником – (*монахом) . Который, расскажет им летопись – (* историю *монастыря) , которую каждый сам бы мог прочитать в тоненьких (*брошюрках) , где «картинок» больше чем букв, и которыми торгуют в храмах или в (*интернете) . Но раз уж деньги заплачены, то уж извольте, подайте нам живого отшельника – (* монаха) . (*Монахи-гиды) , тоже парни не простые. (*Экскурсоводы) заранее должны с ними сторговаться по дальноговорителю – (* телефону) , а не так с бухты-барахты, приехали, и (*монах) тут же все бросит и вылезет проводить вылазку — (*экскурсию) . А вдруг он занят, или с «будуна» еще не отошёл.

Еще раз повторюсь, что всю «отшельническую» – (* монашескую) и «священническую» жизнь я знаю изнутри. Насмотрелся я на эти «* паломнические » группы, которые забегают в (* монастырь ), потому что почти всегда опаздывают «заскочить» в следующий (* запланированный *монастырь ), вваливаются в середине службы в храм (хотя священников это не смущает, все же поклонники – (* клиенты ) прибыли, «выручка» с торговли будет, а Бог все стерпит), бегом тыкают свечки, пишут записки, покупают образы – (* иконы ), книжки, делают (* фотографии ), дают короткий – (* спринтерский ) забег по (* монастырю с *монахом-гидом ), затем заскочат в трапезную (платную столовую), поприжимаются к вековым «намоленным» деревьям или камням, по команде (*экскурсовода) вдохнут благодати, и мчатся дальше.

Кстати, опять же не удержусь о торговле свечами в храмах. Раньше, когда не было янтаря – (* электричества ), храмы освещались свечами и «масляными светильниками» – (* лампадами ). Поэтому прихожане жертвовали свечи для освещения храма и святых образов – (* икон ). Но, потихоньку попы превратили это в доходное для себя дело – (* бизнес ). И начали торговать свечами, внушая прихожанам, что поставить свечу, это есть некое таинство и чуть ли не долг пред Богом или святыми, иначе помощи не видать. И чем толще, т.е. дороже свечка, тем благоприятнее это действо Богу и святым. Но, скажу прямо: «Бог свечки не ест. Богу нужно осознанное О каяние, т. е. Обругание себя, с сокрушенным сердцем, в своих грехах, прошение о прощении грехов, обещание больше не творить этих грехов и По каянное житие (т.е. праведное житие после О каяния)». И как сказано в Псалтири: «Жертва Богу дух сокрушен (а не свечка), сердце смиренное Бог не уничижит».