Виктор Зуду - Разговор богов. Боги с нами говорят

Конечно же, анализ предложения будет делаться через детальный анализ слов, которые в свою очередь будут разобраны и мы вновь придем к сути корня слова и его формам изменчивости, но ведь, чтобы прийти к сути корня, надо делать анализ, а это серьезная умственная работа желательно на базе конкретных знаний, о том, что же человек делает и для чего же всё это.

Скажу и о том, что поиск сути предмета или явления, вообще сути, дело непростое. Поиск сути невежественным человеком сопровождается большим количеством ошибок и заблуждений, а если ещё им пользоваться, то можно создать большую проблему или много маленьких проблем. Из маленьких проблем обязательно может вытечь большая проблема. Здесь не зависит от того, насколько хорош или плох человек. В таких случаях, всегда важно знание абсолютной истины предмета или явления о предмете или явлении.

Знание абсолютной истины не подвержено ошибкам и заблуждениям одного невежественного человека или всего человечества в целом.

Рассмотрим предложения, образованные от корня КОН, но сначала слова:

Конец, бесконечность, бесконечный (-ная, -ное, -ные), конечный, отконцевать.

1. Отконцована конечность бесконечного конца. 2.Бесконечный конец конечно окончательно конечен.

3.Конец конечен конечностью бесконечного конца.

4.Бесконечность конечного бесконечного бесконечно конечна.

5.Конечное окончательно отконцовано концом.

Однобокое утверждение, что мир бесконечен, естественно, отрицает его конечность. Конечным может быть только конечное, но не бесконечное. Всё это только по однозначному и однобокому логическому определению категоричности и прямолинейности, но не по знанию абсолютной истины сути конечного бесконечного и бесконечного конечного.

Два утверждения:

1. Бесконечный мир только бесконечен.

2. Конечный мир только конечен.

Эти утверждения по логичному однозначному и категоричному утверждению ошибочны, а человек или люди, это утверждающие заблуждаются и находятся в собственных иллюзиях.

Конечно же, находясь в одной крайности, человек знает свою крайность и доказывает своё и будет доказывать с пеной у рта, на удивление всему миру он будет доказывать своё утверждение с великим упрямством великого упрямца.

Такое я вижу часто. Люди ещё не перестали спорить и доказывать свою правоту. В частности и на сайтах в интернете сплошь идет доказывание своей истины, а от сюда и споры, которые неприятны и не достойны знающих людей. В основном, спорят невежды.

Все пять предложений являются утверждениями самих себя. Пять человек, великие упрямцы, отстаивающие однозначность и категоричность своих утверждений. Каждому упрямцу почти невозможно доказать обратное и каждый будет до победного конца отстаивать своё. Хорошо, если не подерутся.

Каждый будет говорить, что он прав, ссылаясь на свой личный опыт, умения, навыки, академические знания, каких —то прочитанных авторитетов и это всё, что имеет упрямец.

С точки зрения личного мнения, опыта, ставшего личной абсолютной истиной, любой упрямец будет лично по-своему прав.

Исходя из утверждения своего предложения, каждый из пяти присутствующих будет утверждать своё конкретное, отличное от других утверждение. Единая система, когда —то будучи нерушимая, неделимая разделится на пять частей и каждая часть начнет новую отдельную жизнь.

Отпочкование, т.е. отход молодого от старого, здорового от больного, малого от большого, сложного от простого, легкого от тяжелого, сложного от простого, части от целого, второстепенного от основного —всё это естественный процесс деления и распада.

Единая клетка делится и распадается на две, потом на четыре и так бесконечно, т.о. происходит размножение, вечный процесс увеличения количественного количества вещей и явлений.

Бесконечное деление и распад, есть тоже своя конкретная жизнь для смерти единого. Значимость процесса деления объясняется наличием у человека сознания разделения и разобщения. Исходя из такого сознания, разделенному человеку кажется, что деление и разобщение главное в жизни.

Процесс деления человек наблюдает, ощущая его своими органами чувств и, это всё его проявленная жизнь в проявленном мире вещей и явлений. Мир проявляется через все формы деления единого на свои части, а органы чувств это ощущают.

Процесс распада уже не ощущается органами чувств, но определяется его логическими умозаключениями.

Распавшаяся вещь или явление исчезает с поля зрения человека и этот процесс он называет смертью. Всё распавшееся уходит в мир непроявленных тонких энергий.