Виктор Зуду - Философия бытия. Книга 1. Философами не рождаются, ими становятся

Сейчас он известный в городе специалист по ударным установкам. Есть музыкальная группа.

Хочу сказать о том, что выявленные мной и проявленные детьми способности совпали с их кармическими задачами воплощения и их программами жизни.

Я не стремился из детей сделать вундеркиндов, я просто развивал их проявленные способности, точнее помогал их развить. Насильно ничего делать не заставлял.

Часто можно видеть, как родители заставляют детей делать то, что они делать не хотят. Пытаются сделать из них вундеркиндов. Но из под палки, насильно заставлять детей быть вундеркиндами нельзя. У них не та жизненная программа.

А это очередной конфликт между маленьким человечком и большим невежественным родителем.

Конфликт и непонимание никуда не уходят, они взрослеют вместе с детьми.

В течение 25 лет, как времени одного поколения меняется всё; мода, питание, музыкальные ритмы, одежда, обувь, стиль и образ жизни, профессии, нормы и правила, степень комфорта и дискомфорта и это всё создает конфликтные ситуации между поколениями 1 года, 25 лет, 50 лет, 75 лет и 100 летними жителями земли.

В мире дуальных проявлений воспитание, как и всё остальное имеет двоякий смысл и значение.

Кого надо воспитать для данного общества?

Какими должны быть воспитательные и образовательные учреждения? Каковы программы обучения и воспитания?

Для существующей власти, чтобы народом легче было управлять, нужно молодое поколение дебилов, неучей, невежд, тупых и слепых исполнителей, потому что оно подрастает и приходит на смену старшему поколению.

Значит, воспитание и образование будет дебилизировать молодое поколение.

Но даже при таком воспитании и образовании не все становятся дебилами.

Из них нельзя сделать дебилов, программа не такая. У них другая программа жизни.

Так что не всё потеряно и не все станут дебилами при любых ухищрениях власти.

Хоть это радует.

Делай, как я, делай, как мы, делай, как все! – вот основной принцип подражателей.

Инструктор по вождению авто говорит:

– Смотри на меня и делай, как я!

Ученик повторяет за инструктором все движения, копирует их, подражая ему и авто трогается с места и едет.

Освоение профессий, ремесел, специальностей основано на принципе: Делай так, как делает инструктор, т. е. делая, как я и ты научишься.

Это похоже на тупое копирование и подражание.

Затем физическая память, рефлексия, эти специфические движения запоминает через уроки повторяемости и ученик осваивает то, что показывает и делает учитель.

Всё до отупения просто.

Делай, как мы! – говорят члены конкретной группы, рода, племени, партии, социума, общества, семьи и тогда станешь своим, близким, родным и проверенным членом нашего объединения.

Делай, как все! – тогда станешь похожим на всех и не будешь выделяться из стаи серых ворон, превратившись в голубую или розовую ворону.

Любое подражание основано на копировании конкретного действия, которое кто -то кому -то показывает, т. е. нужно действие и не обязательно руками или ногами.

Сложно копировать образ мышления, работу памяти, ума, сознания, души, духа и это самое сложное, но возможно, если монообщество действует по одним стереотипам, нормам и правилам бытия.

Но даже при конкретном монообразии проявляются вольнодумцы, люди, мыслящие не так, как в целом само общество.

Надо создать стереотипное представление о роли женщины и мужчины в данном обществе, тогда исходя из этой ролевой игры все будут подражать друг другу и делать одно и тоже. Мужчины будут подражать мужчинам, а женщины -женщинам.

Но мы знаем, что каждая женщина и каждый мужчина пришли в это общество со своей конкретной программой жизни и каким бы общество ни было монообразованным и жило по одним нормам и правилам, всё равно проявления людей будет разным и не стандартно удобным власть имущим и даже своим близким родным и друзьям.

Власть на всем протяжении своего существования постоянно стандартизирует общественные и социальные надстройки бытия, создавая иллюзию выбора и многообразия.

В общем, это у власти получается, но конкретно не так как хочется, поэтому она ищет способы и возможности, чтобы стандартизировать всех и каждого под монообразное бытие.

И не в том, чтобы есть одно и тоже, носить один и тот же стиль одежды, как это было совсем недавно в Китае, а стандартизируются и монополизируются сознательные действия каждого члена общества, т. е. его сознание и образ мышления, а тот, кто не будет подчиняться, просто будет ликвидироваться.