Владимир Митюк - Живу здесь. Очерки о Санкт-Петербурге

Так уж получилось – плохая погода, занятость – мы провели 4 ноября дома. Лишь во второй половине дня вышли прогуляться на Среднюю рогатку. В парке – две симпатичных церкви, несомненно, являющихся знаковыми доминантами, и монастырь на островке. Но людского присутствия не замечено. Может, все веруют в душе, но не в храме?

***

На днях у метро раздавали газету «Питерская правда». И опять у меня ощущение – после прочтения, что принадлежность к руководству любого течения – главное. Увы. А потом – кто что охраняет. Классика, читаем Жванецкого.

Хотя бы славу.

Я не вправе делать выводов, только отмечу – внедрение нового не должно сопровождаться сломом, уничтожением предыдущего…

Мы должны помнить и уважать все, что происходило на нашей земле, передавать память поколениям…

***

И прошел еще один год…

Вот и опять. Что изменяется?

Провели мероприятия. Открыли памятник.

«И в этом контексте установка памятника киевскому князю Владимиру Крестителю в Москве (о которой он даже не подозревал по причине того, что она была основана на сто лет позже его смерти) равносильна открытию памятника, например, английскому королю Генриху VIII в Вашингтоне у Капитолия».

(Цитата и Альфреда Коха, obozrevatel.com за 2016-11-05)

Присутствовали первые лица и главы конфессий. Красивый такой памятник, и место хорошее. Но так ли однозначно положительна роль князя Владимира? Не уверен. Внедрение христианства на Руси отнюдь не было бескровным. Впрочем, как и борьба со староверами.

У нас вообще почти все преобразования происходят отнюдь не гладко и за счет трудящихся.

А памятник – ставить новые, но не сносить старые. Вот и все, в общем.

Интересно, а что напишут о завтрашнем дне?

Переворот…? Или вовсе ничего не было?

Сейчас идет подготовка к столетию. Конечно, будет красочное шоу, несмотря на паршивую погоду – «Дул, как всегда, октябрь ветрами» – лучше и не скажешь. Коммунисты будут возлагать венки, кто-то протестовать, но – праздник. Каникулы детские к тому же. Легендарный крейсер «Аврора» отремонтирован, и несет свою службу на вечной стоянке. Выставки, мероприятия.

И это хорошо.

Но кому-то вновь неймется. Откуда у нас взялась топонимическая комиссия? Советские улицы переименовать в Рождественские – как раз к юбилею! Неужто не угомонились?

Правда, это заслуживает отдельной статьи, и она будет.

А пока надо все-таки оглянуться, и понять, что свершилось, хранить память и жить дальше.

Уже собрался отправить статью, но интернет не позволил.

Не могу не привести статью Максима Шевченко в ответ на высказывание известного лица, а также один из комментариев к ней.

«Володин против революции, «за власть в законе».

«Недопустимо романтизировать революции и героизировать людей, свергающих законные правительства, обрекающих свои народы на бессмысленные страдания. В сознании большинства граждан революционность превращается в синоним ангажированности, преступности и отсталости», – сказал на открытии XXI Всемирного русского народного собора спикер Госдумы Вячеслав Володин.

Это Временное-то правительство было законным что ли, Вячеслав Викторович? И на каком, интересно, законе была основана его власть? На милостивом признании Великобританией и Францией Гучкова, Милюкова, князя Львова и прочих?

Вы так же и свою власть, идущую от бездумного 1991 и кровавого 1993 годов, видите?

Но если власть революционного февральского Временного правительства была незаконна, то не является ли восстановлением закона свержение большевиками незаконного правительства?

Большевики восстановили Империю на иных, народных, советских политических основаниях, в прежних границах – минус Финляндия, Польша, Прибалтика и Карская область, отошедшая обратно Турции.

Белые, пытавшиеся бороться за идеалы Февраля, полностью зависели от Антанты и ее военных и политических милостей. И отдали бы все, чего бы ни потребовали их западные кредиторы и покровители.

Открытым остаётся вопрос с царской властью. Была ли она законна?

Что есть закон – право победителя?

Да, Романовская династия трижды, опираясь на иностранных наёмников, победила народ в кровавых гражданских войнах – Разинской, Булавинской, Пугачевской. И это не считая мелких восстаний, утопленных царскими карателями в крови.

Романовская династия убила как минимум двух «помазанников Божьих» – Петра Третьего и Павла Первого.