Виктор Дрожжин - Евангелие Царства Божия

Из школьных уроков мы все хорошо помним простейший пример превращения энергии из одного вида в другой. В данном случае превращение кинетической энергии в потенциальную, и превращение потенциальной энергии в кинетическую. Для этого мы брали теннисный мячик, поднимали его над своей головой и выпускали из рук. Мячик падал, ударялся об пол, подскакивал вверх, снова падал и ударялся об пол, снова подскакивал и снова ударялся и так до тех пор, пока не прекращал свои подскоки. Понятно, что в этом опыте мы демонстрировали накопление потенциальной энергии в мячике, когда поднимали его вверх и превращение потенциальной энергии в кинетическую энергию движения, когда в верхней точке выпускали мячик из рук и он начинал своё падение. Таким образом, подъём мячика вверх есть процесс накопления потенциальной энергии в мячике. Падение его, есть процесс высвобождения накопленной потенциальной энергии в виде движения, движения как проявления кинетической энергии, энергии движения мячика вниз, к полу. Так и с тёмной энергией (гравитацией) пространства. Умирание есть процесс превращения кинетической энергии, энергии движения в энергию покоя. А кинетической энергии в энергию потенциальную – скрытую, внутреннюю, накопленную. Таким образом, смертное пространство таит в себе внутреннюю, то есть накопленную энергию жизни, которую Бог и высвобождает своим замыслом, преображая смерть в жизнь.

Ведь ещё Христос говорил: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода. … Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя, Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». (Евангелие от Иоанна, гл.12, ст.24, гл.14.ст.10).

Как видим, уже 2000 лет назад Христос знал о том, что жизнь таится в смерти. И извлекает из этой бездеятельной смерти живую жизнедеятельность никто другой как Бог Отец, Творец и Владыка Вселенной. Только Он «творит дела» во Вселенной, которую мы называем Царством Небесным.

Наука естествознания утверждает о том, что Бога нет. Верующие в Бога утверждают, что Бог есть. Так кто же прав? И потому, чтобы на научной основе решить этот вопрос, мы обратимся к такому математическому способу решения этой задачи, как вероятность, имеющей двусмысленный ответ.

Итак. С одной стороны Бога нет, с другой Бог есть. Как уже стало понятно, мы имеем дело с так называемым математическим законом вероятности. Закон этот, по русски говоря, означает – «бабушка надвое сказала».

В квантовой физике есть парадокс, который называется «кот Шрёдингера». Так вот. Этот самый «кот Шрёдингера» в одно и то же время и жив и мёртв. Вот такой вот парадокс. Когда мы смотрим на кота, то он оказывается жив, когда не смотрим, он оказывается мёртв. То есть, здесь речь идёт о законе математической вероятности. Кот либо жив, либо мёртв. По сути, математическая вероятность того, что кот жив, равна 50%, что равно 1/2, как и математическая вероятность того, что кот мёртв, тоже равна 50%, или, что тоже равно 1/2. Значит математическая вероятность того, что кот и жив и мёртв одновременно, равна: 50% +50% = 100%, или 1/2 +1/2 = 1. Однако для нас не важно жив ли «кот Шрёдингера», или мёртв. В данном случае для нас важен сам факт того, что кот мёртвый или живой, но кот Шрёдингера существует. А, вероятность его существования равна 100%, или 1 (единице). Но мы будем не о коте, а о Боге.

Когда одни говорят Бога нет, а другие говорят, Бог, есть, то волей или неволей люди в своей совокупности обращаются к закону математической вероятности, который гласит, что имеют право на существование оба утверждения. И если эти оба утверждения сложить вместе, то получится ответ равный 100% математической вероятности. Или математическая вероятность того, что Бог есть + математическая вероятность того, что Бога нет, равна 1/единице/. Тогда утверждение о том, что Бога нет, будет равно 50% вероятности. И точно так же утверждение о том, что Бог есть тоже будет равно 50%. В сумме оба утверждения будут равны 100% математической вероятности. Ведь в обоих случаях речь идёт только о Боге и ни о ком другом. Стало быть «Бог есть» и «Бога нет» есть либо утверждение, либо отрицание очевидного, поскольку речь идёт только о Боге, только о едином предмете споров. Поэтому и математические вероятности утверждения и отрицания складываются с положительным знаком, то есть 50% +50% = 100%, то есть 1 (единице), сиречь единому. А единое это Бог.

А теперь обратимся к Царству Небесному, то есть к безмерному космическому пространству. В этом пространстве существует только тьма, а значит и абсолютный холод. Может ли в таком пространстве возникнуть свет? Да, может, утверждаем мы, верующие. А, значит, математическая вероятность возникновения света равна 50%, или 1/2. Так как, суммированная вероятность того, что в таком пространстве может возникнуть как тьма, так и свет = 1 /единице/. Итак. Математическая вероятность того, что в безмерном пространстве может возникнуть только тьма, равна 1/2, как и вероятность того, что в таком пространстве может возникнуть только свет, тоже равна 1/2. В сумме 1/2 +1/2 = 1, или 100%, поскольку в Царстве Небесном имеют место и тьма и свет, а, значит и смерть, и жизнь как единое целое.