Любовь Арзамасцева - Загадки Библии. Часть вторая

Суббота расслабляет так, что ни о какой борьбе уже не может быть и речи. Суббота – это сплошное блаженство. Человек, познавший Субботу, как глухарь на току. Его можно брать голыми руками.

Но наша земля – земля Борьбы и Боли. Наша Земля борется за такую охрану Любви, которую уже никто не может взять ни голыми, ни вооруженными руками даже в Субботу.

Поэтому Махатмы не говорят о любви. Не время говорить об этом. Пока существуют те, которые могут взять глухаря голыми руками, борьба не окончится.

Христос работает и в Субботу.

Подобие в нашем мире – Врач, который не знает выходных. Его могут поднять среди ночи, и он пойдет к больному.

Борьба заключается и в том, что приходится переводить чувства, ощущения, великую Тайну Любви на бумагу, или язык человеческий. Это такая мука. Тотчас становишься язычником, и вместо Блаженства Тайны является жесткая скука. На душе становится жестко, болезненно. Болезни передаются телу, и является печаль, уныние, тоска.

Мир частично понимает это явление. Мир любит тайны. Мир любит детективы, и именно такие, в которых тайна преступления сохраняется до самого конца. Как только тайна обнаружена, интерес исчезает.

С кино и театром дело обстоит несколько иначе, но все зависит от режиссера и от актеров. Хорошие актеры сами по себе доставляют удовольствие, и тут уже не важен конец. Важна игра.

Поэтому Любовь – вечная Тайна, вечная Преступница, Вечная Игра, которая выражает себя только ощущениями души, духа и тела. Ощущения рождают поступки, но поступки, явленные Великой Тайной становятся эталоном СоЛюбви.

Любовь не выносит скуки разъяснений.

Многие говорят, – Он (она) любит её (его) за это, или за то.

Остается только улыбнуться.

Когда Мария думала о девяти жизнях, во сне явился молодой человек – вундеркинд. Он всё знает. Может разрешить любую проблему. Мария подумала, – А ведь с ним скучно. В людях он может вызвать интерес, но ненадолго. Когда человек всё знает, всё разъясняет, с ним скучно. Нужна Тайна жизни.

А теперь посмотрим, каким образом эта удивительная ПЭС, будучи крохой в низших существах, преобразует низшее в высшее, и, переходя из образа в образ, опять становится той, которой была от Начала.

Пришел сценарий сна.

Горюет Мария. Она так сострадает всем животным мира, что жалеет их даже больше, чем людей.

Боже Милостивый, – говорит Мария, – Ну чем провинились животные перед людьми, что они обращаются с ними так жестоко. Когда я слушала песню «Пара гнедых», я плакала навзрыд.

Муж спросил меня, – Кого жалеешь? Бывшую мечту поэта?

– Нет, – ответила я, – Я плачу о паре гнедых. Животные совершенно беззащитны перед нами. Они вечные младенцы, потому что не умеют говорить. Они умеют только любить и служить.

И сколько они мучаются в этом мире. Неужели они не познают спокойной и счастливой жизни в другом мире.

Кто скажет мне, куда уходят души животных из нашего мира?

И тотчас внутри прошелестел короткий ответ: «Кан Долина Райс».

Они уходят в райскую долину? – спросила я, – Но что это такое?

– Хочешь ощутить?

– Хочу.

– Хорошо! Но для этого тебе придется обратиться в пса.

– Я согласна.

И тотчас Мария стала псом. Но она не одна. Их несколько псов и они как гончие. И каждая собака сидит у своих ворот. И чувство нетерпеливого ожидания. Вот сейчас, вот там, вот скорей, лишь бы впустили, лишь бы войти, а там он, мой драгоценный человек, там восторг встречи, там восторг всех чувств, там такое, что ни в сказке сказать, ни пером описать.

Хочется скулить и вилять хвостом, хочется броситься на грудь к любимому, лизнуть в лицо, получить свою косточку, и растянуться в блаженстве у ног своего вечного господина. И хочется охранять его вечно.

На шее Марии что-то типа ворота с короткой щетиной волос. Подошел человек, раздвинул этот ворот так, чтобы он стал правильным четырехугольником, потом открыл ворота и впустил пса.

После этого Мария опять стала женщиной.

– Теперь ты убедилась в том, что животные получают награду свою, – вопросил внутренний голос.

– Вроде как убедилась, но печаль не покидает меня. Где она, эта удивительная Райская Долина?

Явились строки Апостола Филиппа: «Господство человека не открыто, но скрыто. Поэтому он – господин над животными, которые сильнее его, которые велики в том, что открыто, и в том, что скрыто. И это – он, который дает им пропитание. Но если человек отделяется от них, они убивают друг друга, они кусают друг друга. И они пожирали друг друга, ибо не находили пищи. Но теперь они нашли пищу, ибо человек возделал землю».