Иван Иван-Чаев - Жизнь Русакова. Часть III. Русаков в России – от Путина до Путина

Для Русакова события на Украине имели огромное значение. На этом фоне ни Сочинская Олимпиада, ни спорт, ни даже состояние дел в РАН не казались ему столь важными. Украина заставила его с новой силой задуматься и о России, и о себе, и о своих близких и друзьях. Из последних почти никто не переживал эти события так остро. Думали что ли, что в будущем это россиян не коснется? Русаков все чаще стал задумываться над межнациональными отношениями – как в прошлом, так и в будущем. Ведь антрирусские, «антимоскальские» настроения в так называемой Галичине не смогли преодолеть даже в советское время. Подавить, загнать в подполье – да. Но преодолеть – нет. И вот оно все вылезло. А западная антироссийская пропаганда и олигархическая региональная власть довершили дело – «обандеренными» и «опетлюренными» оказалось большинство областей Украины: даже в Харькове, Одессе, Донецке, в Крыму и России (!) были сочувствующие этим идеям люди.

В связи с этим, вспомнился Русакову такой эпизод из 1980-х. Два его сокурсника-геолога были на производственной геологической практике со студентами-геологами из Львовского университета. Те их научили разным «украинским песням». Например такой, которую «по пьянке» сокурсники Русакова горланили в советской общаге: «Гуляй, гуляй Стэпанэ по Вкраинэ любэ, вишай, вишай москалий на сухому дубэ!».

Между тем, народ вокруг Русакова относился к ситуации на Украине в целом спокойно, даже беспечно. Люди готовились к наступающему 2014 году, обсуждали футбол и грядущую Олимпиаду в Сочи. А Русакову почему-то было больно, как будто у него отрезали часть тела (каковой и являлась для России Украина) и как-то безнадежно. Тем паче, что «измена» была в его собственном доме. Из тех фильмов, которые он посмотрел на центральных каналах российского ТВ («Шпион», «Крик совы», «Жила-была одна баба», «Оттепель», плюс «Сталинград» в кинотеатре) все были, как минимум, антисоветские, причем, в самом вульгарном смысле слова. Основной посыл этих картин заключался в том, что советское – значит плохое, реакционное. А советский народ, судя по этим фильмам, все время тянулся к «общечеловеческим ценностям» и «западной мечте». Даже пришедшие к нам с войной «цивилизованные европейцы-арийцы» – и то выглядели в таком кино, как минимум, не хуже «наших». Конечно, фильмы были разные, сняты более или менее талантливо, но общий «трэнд» был очевиден невооруженным глазом.

К сожалению, у российской, да и у советской власти, считал Русаков, тоже было «рыльце в пушку». А именно – были допущены ошибки, позволившие Западу в итоге сильно потеснить нашу державу из «основных игроков» на мировой шахматной доске. Сильный лидер (царь, генералиссимус, президент), конечно, очень важен для сильного государства. Но почему (особенно после победы в ВОВ) не было создано аналитических и идеологических отделов, сравнимых с западными, которые смогли бы обеспечить наше превосходство с помощью так называемой «мягкой силы»? Почему не удалось создать сеть поддерживающих строй «низовых» общественных групп? Пионерия и комсомол были эффективны на начальных этапах советского государства, но потом заорганизовались и, по сути, стали обременительной «обязаловкой» (об этом, кстати, написано в первой части трилогии). А ведь умелая идеологическая пропаганда укрепляет в людях не только веру, но и волю к борьбе за свои ценности. Как тут не вспомнить сопротивление советского подполья на оккупированных территориях, когда у всяких «гауляйтеров» земля горела под ногами! А в современной России власть наступает на те же грабли, что и поздний СССР – плодит всякие движения типа безликих «Наших» и «Молодых гвардий». Ясно, что они разбегутся при первом же серьезном «шухере» (прости, читатель, за эту формулировку).

А вот те же «западэнцы». Их сколько ни давили, всегда они «фигу в кармане» держали, всегда ждали своего часа, даже будучи в СССР. Этой «несгибаемой вере», пусть и умело поддерживаемой Западом, у них можно в какой-то мере поучиться. При любых раскладах, нации надо иметь внутренний стержень и верить, что даже после поражения когда-нибудь все равно придет твой шанс. Русаков надеялся что, как писали «антимайданщики» из Николаева на одном из интернет-ресурсов – «Майдан и нашу силу сплотит». Но для этого подобным движениям все равно нужна была поддержка России. Ведь невозможно все время пенять на Запад и предателей, это позиция слабых. Надо и самим уметь поворачивать ситуацию в свою пользу. В связи с этим, Русаков тогда вполне искренне считал, что очень плохо, что Россия затягивает с вмешательством в «украинский конфликт». Впрочем, не только он – в так называемых «патриотических кругах» витало нарастающее недовольство таким бездействием. Ну, а наступающую сочинскую Олимпиаду уже, казалось, и самые записные патриоты начинали тихо ненавидеть…