Эсфирь Коблер: Звезда Вифлеема. Эссе

Весть о рождении Мессии разнеслась по всему Израилю. Никто не знал точно, что произошло, но рассказывали друг другу небылицы: о необыкновенной звезде, восемь дней сияющей над Вифлеемом, о чудесах, неожиданно происходящих по всей земле, о близком конце света, о спасении Израиля и, конечно, о падении ненавистного Рима. Народ бурлил. Слухи дошли и до царя Ирода и очень встревожили его. Донесения шпионов не говорили ни о чем определенном. Тогда царь, а он был суеверен как истый римлянин, призвал к себе волхвов, которых он задержал во дворце, когда они направлялись в Вифлеем, и потребовал от них ответа. Это были жрецы высшего посвящения из Индии, Египта и Персии. Они ведали, что произошло. Зная, какая опасность исходит от Ирода, волхвы ответили:

– Да, в Вифлееме родился Спаситель, но там ли Он и кто Он, мы не знаем.

– Идите и найдите Его, чтобы мне поклониться, – сказал царь лицемерно.

Он задумал убить Младенца и родителей Его.

Волхвы ушли, и шли за звездой, и видели, что Ослята, – смиренное созвездие, – сопровождают звезду. Они пришли в Вифлеем тогда, когда Иосиф и Мария, совершив обряд обрезания, собирались в город свой Назарет. Волхвы поклонились Младенцу и сказали:

– Бегите скорее в Египет, ибо царь Ирод ищет душу Младенца. Мы принесли Ему дары. Они помогут вам прожить в дороге и в Египте, там мы найдем вас.

И отошли другой дорогой из Вифлеема. В ту же ночь Иосиф взял семью свою и бежал в Египет.

Ирод пришел в ярость, узнав, что его обманули. Но он понял: произошло необычайное событие, если кто-то осмелился ослушаться его, друга Августа; кто-то изменил свою жизнь, но тем самым изменил и его, Ирода, жизнь, и судьбу Израиля. Дальше он боялся думать. Ирод послал войска в Вифлеем – истребить в городе всех младенцев от двух лет и ниже. Евреи не годились на такую работу. Он приказал выступить римской когорте. Воины врывались в дома, хватали детей, разрубали их на месте, младенцам разбивали головы о стены домов. Если родители сопротивлялись, их убивали вместе с детьми. Кровь лилась рекой. Плач и вой стояли над городом. Резня немного утихомирила Ирода.

Но Вифлеем он ненавидел до самой смерти.

Иосиф с семьей отправился в Египет и жил там двенадцать лет, до смерти царя Ирода. В Египте волхвы разыскали Иосифа и семью его, и учили Первенца, и посвящали его, потому что по истечении времени Он должен был осознать, кто Он.

СТРАСТИ ГОСПОДНИ НАЧИНАЮТСЯ С РОЖДЕНИЯ, БОЛЕЕ ТОГО – С ЗАМЫСЛА ЗАЧАТИЯ БЕССМЕРТНОГО В СМЕРТНОМ. САМО СТРЕМЛЕНИЕ АБСОЛЮТНОГО И БЕСКОНЕЧНОГО В КОНЕЧНОЕ И ОГРАНИЧЕННОЕ, САМО ОСОЗНАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ ТАКОВОГО ВО ИМЯ СПАСЕНИЯ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ – ГЛУБОКО НРАВСТВЕННЫЙ И ВОЗВЫШАЮЩИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО АКТ, НО ТРАГИЧНЫЙ ДЛЯ АБСОЛЮТА. ОБА ЕСТЕСТВА БОГА – БОЖЕСТВЕННОЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ – НАХОДЯТСЯ В ЭТОТ МОМЕНТ, В МИГ РОЖДЕНИЯ, В ГАРМОНИЧЕСКОМ СОЧЕТАНИИ – ХРИСТОС – БЕЗ РАЗДЕЛЕНИЯ И БЕЗ СМЕШЕНИЯ.

ПРОИЗОШЛО ТО, ЧЕГО НЕ БЫЛО С МОМЕНТА ИЗГНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ИЗ РАЯ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СОПРИКОСНУЛОСЬ С БОЖЕСТВОМ, ЕГО ЗАМЫСЛОМ.

В ЧАС ИЗГНАНИЯ ИЗ РАЯ РЕШАЛСЯ ВОПРОС О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЕ. САМО СКАЗАНИЕ – СИМВОЛ ТРАГИЧНОСТИ ПУТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО САМООСОЗНАНИЯ. ПРЕБЫВАЯ В РАЮ, ЧЕЛОВЕК, КАК ЭТО НИ ПАРАДОКСАЛЬНО, НЕ БЫЛ СВОБОДЕН. ОН ЗАВИСЕЛ ОТ БОГА, ПОЛУЧАЯ НЕСМЕТНЫЕ БЛАГА И ИМЕЯ В ЗАПАСЕ БЕССМЕРТИЕ. НО, НЕ БУДУЧИ АБСОЛЮТОМ, ОН НЕ ИМЕЛ ВОЗМОЖНОСТИ РАЗВИТИЯ. БЕССМЕРТИЕ БЕЗ ЗНАНИЯ; ПОКОЙ, НО НЕ СОПРИЧАСТНОСТЬ КОСМОСУ; БЕССМЕРТИЕ, НО НЕ БЕСКОНЕЧНОСТЬ. ТАКОЙ ПУТЬ ДЛЯ БОГОПОДОБНОГО СУЩЕСТВА НЕВОЗМОЖЕН. ГРЕХОПАДЕНИЕ МЕНЯЛО ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ, ЕГО МЕСТО В НЕМ: ИЗ БЕССМЕРТНОГО, НО НЕ ОСМЫСЛИВШЕГО СЕБЯ ЧЕЛОВЕК ПРЕВРАЩАЛСЯ В СВОБОДНУЮ ЛИЧНОСТЬ, МЕДЛЕННО БРЕДУЩУЮ СКВОЗЬ ВЕКА. ПУТЕМ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ И НЕИМОВЕРНЫХ СТРАДАНИЙ, ОСОЗНАВАЯ ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ. ЭТО И ЕСТЬ ИСТОРИЯ. ПУТЬ КРОВАВ И СЛОЖЕН: ОБРЕТЕНИЕ ПУТИ, ОСОЗНАНИЕ ЕГО НЕОБХОДИМОСТИ, НАХОЖДЕНИЕ ВЕРНОЙ ДОРОГИ – ЗАДАЧА, ПОСТАВЛЕННАЯ БОГОМ ПЕРЕД ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ И ОТДЕЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. ТРАГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ТОМУ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ. САМОЕ СТРАШНОЕ ИСПЫТАНИЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ОБРЕТЕНИЕ СВОБОДЫ.

ОДНАКО ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОДИНОК В СВОЕЙ СВОБОДЕ, СОВЕРШЕННО НЕ ОСОЗНАВАЯ СВОБОДУ ДРУГИХ, ТО НЕ ЗДЕСЬ ЛИ ПУТИ К ИНДИВИДУАЛИЗМУ, К НИЦШЕАНСТВУ, К СВЕРХЧЕЛОВЕКУ? НИЦШЕ ГЕНИАЛЬНО УЛОВИЛ ЭТО СТРЕМЛЕНИЕ В НАС. ХРИСТИАНЕ НАЧИНАЛИ, ПО СЛОВАМ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЕВА, С АСКЕТИЗМА, А ПРИШЛИ К НИЦШЕАНСТВУ. ВО ИЗБЕЖАНИЕ ТРАГЕДИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛИЧНОСТЯМИ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬСЯ ПО СОВЕСТИ, ИБО СОВЕСТЬ – ЕДИНСТВЕННЫЙ ЛУЧ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, НЕПОСРЕДСТВЕННО СВЯЗУЮЩИЙ ЕЕ С БОГОМ. ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ НЕОБХОДИМО ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОВЕСТИ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ИСКРА БОГА В ЧЕЛОВЕКЕ. БЕЗ НЕЕ ЧЕЛОВЕК ЛИШЬ ОДУШЕВЛЕННЫЙ МЕХАНИЗМ. ЛИЧНОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СВОБОДОЮ ВЫБОРА, СВОБОДОЮ ПОЗНАНИЯ, ЖЕРТВЕННОСТЬЮ ВО ИМЯ ДОБРА, НАЛИЧИЕМ СОВЕСТЛИВОСТИ. ХРИСТОС КАК ЛИЧНОСТЬ ЕСТЬ ОБРАЗЕЦ. ИСКУПАЯ НАШИ ГРЕХИ, СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ ПОКАЗЫВАЯ ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ, ХРИСТОС ДАЕТ НАМ НАДЕЖДУ, ЧТО МЫ МОЖЕМ ОСОЗНАТЬ ЭТОТ ПУТЬ.