Любовь Шифнер - Поиск Истины. Статьи, очерки и рассказы

Напрашивается вывод, что во имя будущей «жизни небесной» человек должен отречься от жизни земной, идти в народ, прославляя Господа. А если бы все люди на Земле последовали такому совету, что было бы в нашем мире? Неужели Бог создал людей для одной лишь цели, чтобы с утра до вечера они прославляли его имя? Неужели великий Бог не знает о своём величии и так тщеславен?

Но как читаем дальше, лишь своих близких учеников Иисус освободил от тяжёлой работы. «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их»; / Иоанн 4—38/

Христианские священники хорошо усвоили это послание и до сих пор скрупулёзно следуют ему в жизни.

Странно звучат и эти слова:

«Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит её» /Лука, 17:33/.

Но ведь душа дана человеку Богом, и вправе ли губить её?

Оригинально звучат и эти слова спасителя «приобретайте себе друзей богатством неправедным»; /Лука 16:9/

На какую аудиторию рассчитывал Иисус, проповедуя своё учение? Скорее всего, на людей доверчивых и умом неискушённых, потому как восклицает: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» /Матфей 5:3/.

Мартин Лютер, отец реформации Католической Церкви, углубил эту мысль: «Разум есть величайший враг веры; он не является помощником в делах духовных и часто борется против божественного Слова, встречая все, исходящее от Господа, с презрением. Тот, кто хочет быть христианином, должен выдрать глаза у своего разума».

В Евангелиях ничего не говорится о личной жизни Христа, но по законам Израиля каждый мужчина, достигший зрелого возраста, должен жениться и иметь потомство. Почему Иисус, выполнявший законы своего народа, остался в холостяках? Вполне вероятно, что на знаменитой свадьбе, где Христос превратил воду в вино, он сам и был женихом. Об этих событиях рассказал Майкл Бейджент, исходя из собственных исторических исследований, в книге «Святая кровь и святой Грааль». Позже на ту же тему была написана книга Дэна Брауна «Код да Винчи», ставшая бестселлером и вызвавшая недовольство Ватикана. Когда смотришь на картину великого художника после ознакомления с новой информацией о Христе и его жене Марии Магдалине, будто пелена с глаз сходит, и ты видишь женщину, сидящую по правую руку от Спасителя.

Возможно, у Христа были другие цели и задачи. Имеются гипотезы, что Иисус, будучи потомком царя Давида, хотел быть Царём Иудейским.

Об этом же рассуждает Майкл Бейджент в своей исследовательской работе «Бумаги Иисуса».

«Действительно, ученики не могли не чувствовать, что у Иисуса есть некий план, подобно далеко идущему плану полководца», – рассуждает Александр Мень в «Истории религии». Ещё раньше ученики слышали от своего учителя, что «доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» /Матфей 11:12/. Когда Иисус направился на Пасху в Иерусалим, ученики возрадовались, что Царствие Небесное будет взято силой и последует коронация потомка Давида. Ведь учитель им говорил: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч» /Матфей 10:34/. «Огонь пришёл Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» /от Луки 12:49—53/. «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» /Матфей 24:7—14/.

Как показали дальнейшие события, Иисус царём не стал, но обещанный «меч» прошёл через народы и страны.

Загадочное появление и пребывание Христа в мире было примером случайного или запланированного исполнения предсказаний пророков Ветхого Завета.

Наверняка зная пророчество Захарии: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» /Захария 9:9/, Иисус дал задание своим ученикам: «пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязавши его приведите» /от Марка 11:2/.