Елизавета Антонова - И. Израиль, Италия, Испания

В XIV веке францисканцы приобрели и перестроили здание, в котором проходила Тайная вечеря, придав ему его современный вид. В начале XV века иудеи предприняли попытку его выкупить, но это лишь привело к ряду конфликтов, а в XVI веке здание перешло под контроль мусульман. «Здесь был Сулейман Великолепный» – написано на табличке на стене.

И сегодня Coenaculum представляет собой церковь с михрабом 1 1 Молитвенная ниша в стене, обращенной к Мекке. .

Вопрос экскурсоводу: «А почему это Иисус праздновал иудейскую Пасху? Постойте, так это что, Христос – еврей?!»

Царь-воин, царь-псалмопевец, сорок лет царствовал, земли объединял, по крышам гулял…

Господь простил ему грехи, но храм в свою честь построить не позволил – слишком много крови пролил Давид.

И с детьми не ладилось у Давида: один сын брата своего убил, второй сестру изнасиловал… Не получалось никак достойного преемника назначить.

Но однажды, прогуливаясь на закате по крышам Иерусалима, в одном из дворов он увидел женщину дивной красоты, совершавшую вечернее омовение. И немедленно возжелал на ней жениться.

Вирсавия ( ивр. Бат Шева ) была уже замужем, но разве такой пустяк мог остановить влюбленного царя? Пользуясь служебным положением, он сделал так, чтобы мужа Вирсавии, Урию, отправили в «горячую точку», где его убили в первом же бою, а сам женился на свежеиспеченной вдове, и стали они жить-поживать добрана жевать.

В положенный срок у Давида с Вирсавией родился сын, но ребенок не прожил и недели – Давид понял, что карма не дремлет это кара за то, как он поступил с Урией.

Считается, что 50-й, покаянный, псалом Давид написал, каясь в его убийстве и своем прелюбодеянии.

Видя искреннее раскаяние Давида, Бог его простил – у Вирсавии снова родился мальчик, которого нарекли именем Соломон и которого Давид впоследствии короновал на царство.

Когда Давид со спокойной душой умер , его погребли на горе Сион – его гробница находится как раз под Сионской горницей. Гробница царя Давида сегодня принадлежит еврейской общине и представляет собой большой каменный саркофаг, покрытый покрывалом, на котором установлены «короны свитков Торы», символизирующие двадцать два израильских царства, и вышиты слова из I Книги Царств: «Давид, царь Израиля, жив и существует».

– «А покажите нам однозначные свидетельства существования единого израильского царства! – кричат историки. – Может, и Давид, и Соломон – всего лишь предводители небольших разрозненных племен?!»

А нет таких свидетельств. Все относительно в Израиле!

– « Да как вы смеете сомневаться? В Писании сказано – значит, было!» – не сдаются богословы.

И не предвидится этому конца…

Имя Соломон на иврите звучит как «Шломо» и происходит от слова «Шалом», которое, в свою очередь, означает «мир» – сын царя-воина Давида прославился как исключительно мудрый и справедливый правитель.

Ну, и еще тем, что, имея официальный гарем из семисот жен, содержал еще триста наложниц и, при этом, с царицей Савской шашни водил…

Помимо истории, когда из двух женщин, предъявляющих права на ребенка, он присудил отдать его той, которая отказалась от предложения распилить предмет спора пополам, Соломон также прославился как автор Песни Песней – сборника свадебных песен (18+) без единого сюжета, о любви между Соломоном и некоей Суламифью, который также трактуется как посвященный отношениям между Богом и еврейским народом, а в христианстве – между Христом и Церковью, и ношением кольца с отрезвляюще-ободряющей надписью: « Все проходит, пройдет и это ».

Именно при Соломоне был построен первый Храм – олицетворение объединения израильского государства и символ национального единства еврейского народа. К установленному в нем Ковчегу Завета устремлялись на поклонение евреи со всех концов Израиля.

В попытке сохранить практически уничтоженные во время Холокоста традиционные иудейские обычаи премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион согласился освободить около четырехсот студентов от военной службы, чтобы они могли посвятить свои жизни исследованию основных еврейских писаний – Торы и Талмуда.

Ортодоксальные евреи не работают, не служат в армии, не платят налогов – они занимаются исключительно изучением богословия, соблюдают все предписанные обычаи и активно лоббируют свои интересы в правительстве.