Александр Нижников - Сарканд моя родина

Первые переселенцы. Фотархив РК

Первоначально переселенцы разделили и засеяли выделенные участки земли. Жить первое время пришлось в своих телегах, в шалашах, скирдах сена и соломы, а позже в вырытых землянках. Такая жизнь продолжалась не менее 3—5 лет. Местное население с налаженным бытом жило тогда намного лучше. Между земледелием, собирательством и обустройством своего быта самые крепкие и предприимчивые мужики отправились в близлежащие горы валить и сплавлять по реке Сарканке лес. Внизу брёвна ловили и выкатывали на берег. Из них потом строили дома и сараи.

До 80 х годов XIX века переселенцев в Жетысу было мало. В это время здесь было лишь несколько русских станиц, хуторов и выселков в которых в основном жил военно-служилый люд под названием казаки. На территории нашего района это были станицы Сарканская, Тополёвская, да выселки Каргалинский и Покатиловский (Басканский).

С образованием в 1867 году Семиреченского казачьего войса Сарканд стал станицей. На казачьем кругу был выбран атаман, который управлял всей жизнью станицы.

Все мужчины, когда заканчивалась отсрочка от службы, должны были проходить военную подготовку и дважды в год отправляться в учебные лагеря. Каждый казак обязан был на свои средства приобрести строевого коня, военную форму, личное оружие. Это накладывало свой отпечаток на всю жизнь станицы.

Постепенно станица Саркандская увеличивалась численно и расстраивалась. Из землянок саркандцы перебрались в мазанки и бревенчатые дома, обзавелись скотом, птицей, пчёлами, разводили огороды и садики. Они начали приспосабливаться к местным условиям. Сюрпризов для переселенцев- сибиряков оказалось немало. После первых радостей от тёплого климата, богатой природы и белого пшеничного хлеба вместо ржаного, пришли некоторые разочарования. Как оказалось, поля и огороды здесь нужно регулярно поливать, к чему сибиряки были совершенно непривычны. Это означало, что нужно строить плотины, водозаборы, водохранилища, многокилометровые арыки и содержать их. Резкие перепады температур приводили к тому, что ранние посевы нередко вымерзали от заморозков, а овощи нужно было садить не раньше мая. Иногда хлеб погибал от сильной засухи, вымерзал, а временами погибал от нашествия саранчи.

Трава на лужайках быстро выгорала от зноя и поэтому с косьбой нужно было поторапливаться, а скот чаще перегонять на новые места и охранять.. Нужно было беречь поля от потравы, скот от конокрадов. Была и высокая смертность от болезней самих людей, поскольку никаких больниц до самого Капала и Верного здесь не было. Лечили местные знахарки, благо, что лекарственных трав было много.

Первые жилища переселенцев. Фотоархив РК

Постепенно налаживались деловые отношения с местным населением. Переселенцы заводили друзей среди казахов, учились у местных пастбищному скотоводству, табунному содержанию скота, в том числе и в зимнее время, узнавали особенности климата и много других секретов. Со временем пастухами казачьего и крестьянского скота нередко становились местные казахи, поскольку они лучше могли сохранить скот от хищников, барымтачей-конокрадов и не боялись за небольшую плату заниматься этой опасной для здоровья работой, а казаки и крестьяне делились за это своим урожаем. Часть казаков вообще отдавали на целый сезон свой скот в казахские отары и табуны. В станице несколько казахских семей обрели постоянное место жительства. Со своей стороны казахи учились у переселенцев огородничеству, возделыванию капусты и картофеля, некоторым секретам кузнечного, столярного и других ремёсел.

Большинство первых крестьян-переселенцев и казаков научились говорить по- казахски, а их дети знали его уже с малых лет. Все казахские названия рек, гор, ущелий и урочищ сохранились. Часть казахов начала осваивать русский язык.

Безусловно, во взаимоотношениях были не только положительные стороны. Бывали обман и обсчёты при торговле, хищения скота и ответные карательные меры, была потрава посевов, борьба за сенокосы, за лучшие участки земли, за арыки и т. д. Но в целом, как писал выходец из этих мест М. Тынышпаев, « Киргизская (казахская) масса еще раньше слыхавшая о порядке, справедливости и могуществе русских, встретила безусловно, дружелюбно, понимая, что прежним постоянным бедствиям от бесконечных войн, внутренних распрей и непорядков наступит конец.»