Александр Нижников - Сарканд моя родина

Легенды гласят, что кангюйский правитель, желая вернуть свои земли, пригласил наемников из южной Сибири, которых звали хунну (гунны). Так гунны под руководством своего правителя- шаньюя Чжи-Чжи в I веке до нашей эры впервые появились в Жетысу. Победить уйсунов, на помощь которым выступили китайцы, они не смогли и гунны были разгромлены.. Но дорога в Казахстан была открыта.

Со II века до нашей эры по землям северного Жетысу начали проходить первые караваны Великого шёлкового пути из Китая в Византию. Один из его путей начинался из Джунгарских ворот возле Алаколя и шел вдоль гор. Караваны останавливаясь на ночлег через каждые 40—50 километров В этих местах и возникали стоянки, караван-сараи, а позже посёлки и города. Если посмотреть на карту, то нынешние посёлки в предгорьях Джунгарского Алатау возникли именно на таком расстоянии друг от друга. Здесь же происходил товарообмен с кочевниками.

В I – II веках нашей эры из-за тесноты и междоусобиц гунны начали массовое переселение из Сибири на запад. Впереди шли вооружённые отряды, а после основное население с многочисленным скотом. Первыми на их дороге стали племена, жившие на территории Казахстана: иссидоны, даи, агриппеи, уйсуны, канлы, сарматы… Гунны не только захватили, но и ассимилировали т.е. вобрали в себя местное население. Уже через несколько поколений лет всё местное население, которое в значительной мере было европеоидным, стало монголоидным, а культура, обычаи и традиции стали общими и похожими на гуннские.

Те племена и роды, которые не захотели подчиняться гуннам, ушли на Запад, тесня других. Это был процесс, который назван в истории «Великое переселение народов». Гунны дошли до Европы, потеснив и смешав все народы от первых предков казахов до славян, помогли уничтожить Римскую империю с её рабовладельческой системой. Они создали своё государство на Балканском полуострове, которое просуществовало сравнительно недолго. После смерти самого могучего гуннского правителя- шаньюя- Аттилы империя распалась, поскольку слишком много у него было наследников, захотевших делить наследство великого отца, а огромную территорию захваченных земель невозможно было удержать.

В VI веке земли Жетысу, вместе со всем Казахстаном, захватили тюрки, пришедшие из той же Сибири. Их господство продолжалось более 500 лет до XIII века. Тюрки были родственны местным племенам, схожи в хозяйстве, культуре и поэтому местные племена сравнительно легко приняли новых властителей. Править теперь стали каганы, а государства назывались каганаты. Тюрки- это обобщенное название множества родственных племён,. Тюркского происхождения были кыпчаки, аргыны, жалаиры, найманы, уаки и другие, которые позже образовали основу казахского народа. Семиреченцы были составной частью Западно-Тюркского, Тюргешского, Карлукского каганатов, государства Караханидов.

Каганы поощряли ремесло и торговлю, поддерживали Великий шёлковыё путь, имея с него доход. В это время впервые упоминается город Койлык (Каялык), ставший одно время был даже столицей Карлукского каганата.

В период Караханидов местное население приняло новую религию‒ ислам. Если раньше главным богом кочевников был Тенгри, то теперь Аллах. Ислам принесли в Казахстан арабы, которые попытались захватить Семиречье в VII – IX веках. Захватить не удалось, а вот ислам и связанные с ним элементы культуры постепенно вошли в быт значительной части населения. С этого времени и началось строительство мечетей, мавзолеев, появились книги на арабском языке, тюркский алфавит был вытеснен арабским. Но у ислама были здесь и конкуренты. Это христиане- несторианцы и буддисты. В древнем городе Койлыке, который располагался на месте бывшего села Антоновка, обнаружены остатки христианского храма.

Жители нашего района знают и ценят своё историческое прошлое. Койлыком назван посёлок на месте которого располагался город. В местной школе создан музей, в котором центральное место занимают находки, найденные на месте раскоп

Здесь был средневековый город Койлык

На археологических раскопках Койлыка.

Последними в наши края прикочевали племена найманов, которые ушли из Сибири после захвата там власти Чингис-ханом. Правитель найманов хан Кучлук, обосновался в Койлыке и попытался обратить местное население в христианство, чем заслужил всеобщее недовольство. Когда пришли монголы, местные жители добровольно открыли городские ворота.