Анна Кожевникова - Выход за рамки

Случай из жизни.

Молодой еще мужчина, 35 лет, почувствовал боль в груди. На беспокойство жены и предложение обратиться к врачу, с уверенностью заявил, что это ерунда, он молодой, нужно просто кровь разогнать, после чего сделал несколько физических упражнений. Ночью ему резко стало плохо, вызвали скорую, но до больницы больного не довезли. Мужчина умер от сердечного приступа. Врачи сказали, что именно физические упражнения в таком состоянии противопоказаны, и если бы он обратился к врачу раньше, то его бы удалось спасти.

Еще примеры искажения: пропаганда, чужие цели (смотрите главы «Чужие цели» и «Ценности истинные и бутафорские»), отрицание смертельной болезни (первая реакция человека на эту страшную новость).

Несколько слов в связи с искажением стоит сказать о религии.

Лев Толстой очень много писал об искажениях в христианской религии в своих религиозно-философских трактатах (например, в таких как «В чем моя вера», «Религия и нравственность», «Царство божие внутри нас»). Он прямо говорил, что христианская религия и церковная религия имеют очень мало общего. Что церковная религия настолько исказила суть христианской религии, что, по сути, проповедует принципы, противоположные христианской вере. Он также писал, что мораль всех религий одна – быть самоотреченным и любить других. И это самое главное. Все остальное – либо придумано, либо искажено людьми так, чтобы можно было жить в свое удовольствие, не выполняя главного.

Существует пословица: «Бог один, только каждый человек видит его по-своему». Т.е каждый искажает представление о Боге, исходя из того, как он его хочет видеть. Знаменитый индийский йог, философ Свами Вивекананда сказал в одной из своих лекций, что если бы лошадь имела сознание и умела говорить, она бы тут же заявила, что Бог – это большая и мудрая лошадь!

Эта же самая идея, о единстве Бога и о разном его видении ( искажении ), повторяется в произведениях многих других мудрейших и знаменитейших людей, писателей, философов.

Говорят, что Бога нельзя познать и выразить словами. Но люди пытаются. В результате мы имеем огромное количество религий, разветвлений внутри одной религии, сект, направлений, да и самих богов. В одной только Индии – более 2 миллионов богов!

Был такой знаменитый йог в Индии в 18 столетии – Рамакришна. Достигнув просветления (непосредственно познав Бога) в лоне своей родной религии – индуизма, он не остановился на достигнутом. Он захотел проверить все религии. Его интересовало, все ли они истинны, т. е. все ли они ведут к Богу. К нему приходили католические священники, буддистские монахи, представители мусульманства, иудаизма. Среди учителей была странствующая монахиня Бхайрави, последовательница тантрического учения, и Тота Пури, странствующий аскет из монашеского ордена, последователь Адвайта Веданты, а также многие другие учителя. Каждый учил его своему знанию о Боге, показывал свои ритуалы, приемы и практики и уверял, что только его религия самая правильная. Рамакришна послушно выполнял все требования своих учителей. И каким бы путем он ни шел к Богу, он неизменно добивался изумляющих его учителей результатов.

Таким образом, за одну жизнь он пропустил через себя все формы религиозного опыта. Все это привело его к уверенности, что различные религии являются различными путями достижения абсолютной реальности (Бога). Это согласовывается с заявлением «Ригведы», которое гласит что «Истина одна, но мудрецы называют её разными именами».

Опущение

Еще один способ обработки информации, позволяющий нам избирательно обращать внимание на происходящие с нами события и явления, т. е осознанно исключать восприятие чего бы то ни было.

Опять же, с одной стороны это хорошо. Если бы мы не могли это делать, центры восприятия затопил бы поток информации из пяти наших органов чувств и, как в той пословице про двух зайцев, пытаясь обращать внимание на все сразу, мы бы не смогли понять ничего.

С другой стороны, это ограничивает восприятие человека, вынуждая его делать выводы, основываясь не на всей информации. А значит, эти выводы будут неверны и не смогут привести его к нужным результатам.

Например, человек, работающий аудитором или ремонтником-наладчиком, настолько привыкает искать неисправности (то, что не соответствует норме), что переносит это в жизнь (профессиональное искажение) и начинает во всем своем окружении видеть только то, что «не так», т. е недостатки.