Алексей Романов: Искусство пускания дыма и мыльных пузырей

Настоящие силы обычно идейные и заданная ими энергия усиливает необходимое направление. Свежая эстетическая структура преобразуется в новое произведение под действием идеологии, появляясь раньше самих творений. Ренессанс возник позднее «философии Ренессанса». Античные приемы в архитектуре моложе замыслов обращения к античности. Романтизм появился в произведениях литературы, а уже позже в идейных провозглашениях. Такие же примеры можно увидеть в готике, барокко, и других стилях.

По сути, есть два предположения, объясняющие появление стилей. Первый, предшествует появлению нового, разрушая предыдущий и освобождая дорогу для приемника. Другой представляет собой строгую систему понятий, которая стремится к завершению нового, закрепляя его в сознании общества. Джозеф Аддисон пытался продемонстрировать абсурдность постоянного стиля в садоводстве и призывал вернуться к природе, что позже было реализовано в садах романтизма. Если учесть строгую систему стиля, то она может существовать только во втором виде, первый же не имеет четкого оформления.

Хаос дает возможность образовывать новые сочетания элементов культуры. Путь к хаосу лежит через революцию, но нужно следить, чтобы путь, ведущий к нему, был творческий, иначе процесс замрет в примитивных и не определившихся формах. На примере «социалистического реализма» мы наблюдаем видимость порядка через мнимое преодоления хаоса. Это породило лозунговые призывы и отсутствие оригинальных стилевых решений. В результате этого получились замершие элементы реализма 19 века, которые пытались скрепить маловразумительными понятиями.

Если элементы хаоса привносить в обыденную реальность, то они постепенно перейдут в новую содержательную форму.

Поскольку речь идет о стилях в искусстве, то можно сказать, что новое объединение в хаосе приобретает энергию за счет отталкивания от предшествующих направлений.

Что определяет характер нового стиля – искусство или наука?

Во взаимоотношениях искусства и науки выделяют два пути сотрудничества:

1. Предпочтение отдается образному мышлению и интуитивному пониманию всех отраслей деятельности человека.

Искусство не что иное, как способ выражения общественных переживаний и опыта, через творческие стремления. Роль искусства для человечества огромна, суть его сводится к субъективному пониманию и отражению мира через художественные образы. Оно отличается от науки тем, что через него можно представить миру нестандартное понимание реальности. Наука отвергает любую индивидуальность и стремится к объективному, общему для всех пониманию мира и систематизации понятий. В искусстве заключены эмоции и переживания, оно создано для раскрытия тех аспектов жизни, до которых науке нет дела. Таким образом, искусство предоставляет надэмпирический способ отображения человеческих знаний, является ресурсом для подпитки духовной формы и насыщения эмоциями через сопереживание. Художник и ученый, по сути, творцы, способные поработить действительность, но чтобы подчинить ее, каждый должен обладать большой силой воли. Их деятельность идет рука об руку с перманентным умственным и эмоциональным напряжением. Когда ученый начинает говорить об интуиции, он хочет вырваться из оков рационализма.

В искусство входят разные системы мироустройства, тем не менее, оно никогда не основывалось на них. Познать его азы можно с учителем, но для полного понимания необходимо обладать особыми способностями.

2.Решение противоречий внутри науки.

Главная цель фундаментальной науки – познание мира в отрыве от убеждений людей. Прикладная наука стремится к новым открытиям для создания комфортной жизни. Она полностью зависима от социума. Таким образом, перед нами появилось главное противоречие между двумя способами научного познания – прикладного и фундаментального. Его невозможно решить внутри границ науки. Примерно до середины 20 века о решении этого вопроса не задумывались. Прикладная наука использовала открытия фундаментальной по мере необходимости. После успешных исследований в области атомной физики и генной инженерии, в области научного познания произошли кардинальные изменения. Появилась моральная ответственность за судьбу мира.

Решение разногласий в научной сфере приходит из искусства. Оно сблизило фундаментальную науку с человеческой жизнью и расширило области изучения прикладных дисциплин. Наука стала полноценным элементом культуры. Конфликт фундаментальных и прикладных наук не что иное, как противостояние культуры и цивилизации. Разрешить это столкновение можно только за их границами. Как искусство способно решить фундаментальные противоречия в науке? Искусство имеет элемент познания мира, в науке же эта часть является финальной целью всего исследовательского процесса. Оно не только отображает окружающую реальность, а пытается создать новую. «Глубокое искусство», так же как философия и религия, не борются с проблемами, которые можно решить без них, а стремится к анализу любви, долга, выбора гения и толпы. При рассмотрении произведений искусства зритель испытывает чувство катарсиса – духовного очищения.