Эдуард Барсегян - И смерти нет – невыносимо!

Старик хотел ответить сыну, но услышал голос одного из присутствующих на вулкане людей. На вид ему было порядка 60 лет. Он представился:

– Я Эмпедокл Акрагантский, философ из Сицилии, в которой мы сейчас находимся. Из всех присутствующих здесь, я первый покинул земную жизнь, еще в 430 году до новой эры по принятому теперь летоисчислению. Не думаю, что вам будет интересно выслушивать мои философские воззрения, но для себя хочу уяснить, насколько мое восприятие мира было справедливо. Как я понял, за множество веков, прошедших со дня моего ухода, так и не были однозначно опровергнуты мои описания устройства мира. Более того, я остался известен, к моему сожалению, не как философ, а как человек, бросившийся в кипящее жерло этого замечательного вулкана, чтобы превратиться в Бога. Эта удивительная ложь, составленная моими противниками, так и осталась в истории. Даже был пущен смехотворный слух, будто бы мои бронзовые сандалии не были приняты Этной и были выброшены наружу. Интересно, кому это удалось их найти? Почему люди с легкостью принимают на веру глупость? Но в том, что я действительно бросился в жерло вулкана, было правдой. На это были личные мотивы, которые вам не интересны. Приношу всем присутствующим здесь людям нижайшую благодарность, что откликнулись на мою просьбу собраться в этом изумительном месте. Скажу честно, что мне хочется проверить истинность некоторых моих идей, связанных с музыкой. Но я бы не осмелился обратиться к таким великим людям, какими являетесь вы, будучи не уверенным в том, что общение будет приятным для всех. Первым, кого я хочу представить, это нашего гостя из Испании Пабло де Сарасате, покинувшего бренный мир в 1908 году ХХ столетия. Слушайте «Цыганские напевы».

Сарасате встал и поклонился в привычной для исполнителя манере. И над бурлящей и взрывающейся всеми цветами радуги Этной восстала музыка. Когда закончилась мелодия, земля под ногами присутствующих содрогнулась, но ненадолго.

– Это еще одна артерия сердца Этны разорвалась, – сказал Эмпедокл. – Я получил новое подтверждение своей философии музыки, когда говорил, что она рождается вне материи, вне человека. Она приходит свыше к избранным людям, которые являются лишь средством ее передачи обществу с помощью музыкальных инструментов. В этом нет ничего оскорбительного для присутствующих здесь великих композиторов, поскольку так соизволил Бог. В самой музыке нет ничего механического, но ее нематериальная мощь настоль велика, что разорвала сердце многих людей. И даже сердце моей несравненной Этны.

– Мне никогда не приходилось заниматься философией. Честно говоря, даже не знаю, что это такое. Зовут меня Антонио Страдивари. Родился и умер в Кремоне. Итальянец. Приобщился к этому миру в 1737 году. Я мало что понял из сказанного уважаемым господином Эмпедоклом, но с тем, что понял, полностью согласен. В первую очередь с утверждением, что у Этны есть сердце, которое огромно и, разорванное изнутри огромное количество раз после таких пассажей, само начинает извлекать звуки, которые мне с детства не давали покоя. Изготовляя музыкальные инструменты, эти звуки служили мне в качестве совершенных камертонов для создания изделий, позволяющих не огорчать любого маэстро в его стремлении извлечь желанный звук.

– Да, господин Страдивари, вы создавали совершенные инструменты, – согласился Сарасате. – Я это прочувствовал сразу же, как только Вашу скрипку мне подарила королева Изабелла. Признаюсь, Вы напрямую причастны ко многим выдающимся музыкальным произведениям. Я уверен – вашему творчеству благодарны многие из присутствующих здесь. Спасибо!

– Инструменты Антонио Страдивари оценены давно и не нуждаются в восхвалении. Я родился в Генуе, что недалеко от Кремоны, 27 октября 1782 года. Имя мое Никколо Паганини. Здесь я узнал от маэстро Страдивари удивительную тайну Этны. Действительно, извергаемые ею звуки исключительно чисты и охватывают весь диапазон звучания для моего слуха. Не эти ли камертоны являлись секретом мастера, который так и не был раскрыт? Тогда для меня стала понятна еще одна тайна – тайна моей «пушки», которую я так окрестил из-за ее «дальнобойности» звука. И эта скрипка тоже из Кремоны, но изготовлена другим великим мастером – Джузеппе Гварнери. Его прозвали «Дель Джезу», поскольку он сопровождал свою подпись на скрипке крестом – символом Христа, хотя весь род Гварнери посвящал инструменты Святой Терезе. Все находящиеся здесь композиторы прекрасно слышат сейчас извлекаемый Этной контрапункт со скользящим мотивом. Видимо, приоритеты Страдивари и Гварнери Дель Джезу в этом «скольжении» были разными, что и отразилось на звучании их инструментов. Я это понял так. Но мне не понятно другое – Этна находится на большом расстоянии от Кремоны, однако все мастера используют этот «секрет». В чем феномен этого города, что лучшие мастера музыкальных инструментов произошли из него?