Варвара Корякина - Послания предков. Статьи-размышления

В советское время этой проблемой занимались тюркологи С. Е. Малов, А. Н. Бернштам, И. В. Стеблева и наш земляк Г. В. Ксенофонтов. Они открыли Орхоно-Енисейскую руническую надпись в честь Кюль-Тэгина. Пришли к выводу, что письменность у древних тюрков была занятием жрецов – Белых Шаманов. На могилах выдающихся общественных деятелей водружались большие каменные обелиски, на четырех сторонах которых вырезались надписи – некрологи. В надписях рассказывалось про военные и государственные успехи кагана.

Идентичные Орхоно-енисейским руническим письменам древних тюрков особые рунические письмена существуют и на Ленских скалах в 180 километрах от Якутска. Руническая письменность была сохранена среди саха Белыми Шаманами и ее образец находится у реки Синей.

По Окладникову самой северной рунической надписью считается надпись у деревни Давыдово в Иркутской области, которая прочитана Бернштамом как слово «алкатим», переводится как «я благословил» (на языке саха).

Судя по сохранившимся артефактам с руническими надписями, саха пользовались рунами вплоть до 19-го века, рунические надписи найдены на старинных серебряных ремнях, на украшениях седел и даже на стенах домов.

Версия о курыканах

Непосредственными предками саха современная наука считает курыкан, некогда создавших на территории нынешней Иркутской области курумчинскую культуру, процветавшую в раннем средневековье.

Курыканы до переселения в Прибайкалье жили в Монголии и входили в уйгурский союз племен. Предками курыкан, видимо, являлись хунны Забайкалья. Древним корнем хуннов были ирано – арийские племена.

Автохтонная версия происхождения саха

Некоторые исследователи считают саха исконным народом Севера.

Почему возникла такая версия? Мировой сенсацией последних времен стали обнаруженные археологами на Урале остатки древнейших городов рубежа III—II тыс. до н.э., названных «Страной городов». Наиболее сохранившимся из всех этих загадочных городов является Аркаим. Методом радиоуглеродного анализа было получено две группы дат, определяющих возраст Аркаима (Аркаим – Аар Хайым, с языка саха переводится как Великая Крепость): XVIII—XVI и XXI—XX вв. до н.э.

Возникла версия о северном происхождении ариев.

По одной из рабочих гипотез ученых – это, возможно, города древних ариев. По мнению ученых, к середине 2-го тысячелетия до н.э. арии покинули свою северную прародину, при этом разделились на две ветви, индоиранскую и иранскую, и ушли на юг, в Индию.

Арии были создателями знаменитой религии огнепоклонников и оставили после себя выдающиеся памятники письменности «Ригведу» и «Авесту», в которых содержится описание прародины и полярных явлений. Именно им приписываются первые сведения о полярном местонахождении Меру – Священной Горы в древние времена. На текст этих древних памятников часто ссылаются ученые, находящие прямые аналогии раскапываемых объектов с описанием в «Авесте».

Народ саха, имея идентичные с индийцами антигены в крови, является прямым потомком древних ариев, следовательно, он является исконным северным народом.

Самая распространенная версия

Наиболее вероятно смешанное происхождение саха. Возможно саха как единый народ со своеобразной синкретичной культурой, чисто тюркскими традициями и обычаями сформировался здесь на Севере. Северные земли были освоены разными племенами и индоиранского, и тюркского, и монгольского, и тунгусо-маньчжурского происхождения поэтапно. Эти народы и стали ядром народа саха. Об этом и свидетельствуют древние предания саха.

На освоенные более древними тюркскими племенами земли после долгих путешествий прибывают монгольские племена и роднятся с ранее прибывшими народами. Такова легенда об Омогой Баайе и Эллэй Боотуре. На просторах богатой и процветающей долины Туймаада на берегу озера Сайсары недалеко от могучей реки Лены жил со своим родом Омогой Баай. Был Омогой богат и знатен. Паслись по долинам Туймаада, Эркээни и Энсиэли бесчисленные стада коров и табуны лошадей. Были у Омогоя две дочери: одна – красавица, видимо, была непростой девушкой, а юной удаганкой, вторая – некрасивая, но статная и работящая. Приплывает к ним на плоту по Лене реке Эллэй Боотур, убегая от смуты, которая происходила на бескрайних степях Прибайкалья. Приютил его Омогой Баай. После нескольких лет жизни в качестве работника Эллэй женится на работящей дочери Омогоя.