Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 4

– Что-то в этом есть. И таки да, кое-что мне говорило, что в этих выводах что-то не то. Теперь я кажется могу это сформулировать.

– Весь во внимании.

– Идея. Первичная должна быть идея, а уже после должны делаться выводы о тех или иных результатах исследования.

– Но ведь это путь не в ту сторону, я думаю ты не хуже меня это понимаешь. Как по мне, так уж лучше голый научный результат.

– Нельзя правильно анализировать факты если ты неправильно понимаешь реальную картину мироздания.

– А разве известно какая теоретическая модель близка к реальности?

– Неизвестно, но если человек руководствуется теорией далекой от реальной, то в итоге он будет иметь Землю в центре мироздания и вращающееся вокруг него Солнце.

В крайнем случае с фактами должны работать люди с разными концепциями мироустройства, чтобы был некий критический цензор.

– Я тебя понял. Это то, что не дает нам возможности общаться с кем-то еще кроме нас самих. Нас не поймут в силу того, что мы либо сильно заблуждаемся, либо, что маловероятно, но почему бы и нет, идем в нужном направлении. Ты заметил одну особенность выдающихся личностей?

– Ты про то, что они гордятся своими способностями и, как бы это мягко сказать, по-отечески относятся к другим.

– По-отечески, но без любви и уважения, а в смысле нахождения над.

– Именно, над. Но ведь нам это знакомо, мы понимаем, о чем идет речь.

– Конечно понимаем, ведь из нас это выжигали и продолжают выжигать чуть ли не калёным железом. Ты даже в зеркало не можешь посмотреться, чтобы не дай бог отметить в себе какую-то положительную черту, которая даст возможность тебе хоть немножко погордиться собой, так как тут же на тебя опустится дамоклов мечь и немножечко тебя тырснет.

– Это все особенности мировоззрения, так как мало кто может это понять или хотя бы серьезно к этому отнестись и это нормально. Более способный считает, что заслуживает большего, так как он считает себя лучше.

– К сожалению, они не способны понять в чем есть свобода воли и тот факт, что мозг может доминировать над их собственным «я» их пугает и они это воспринимают как издевательство мозга над их «я».

– Согласен, вот меня это не пугает, а почему?

– Религиозное смирение. У тебя нет ничего в жизни, чем бы ты мог гордиться, так как все чем ты мог гордиться у тебя было отнято и ты сейчас имеешь необходимый для жизни минимум и ты живешь в страхе, что ты можешь утратить и то малое, что тебе осталось. Ты даже не можешь гордиться своим разумом, так как реально боишься, что и разум может быть у тебя отнят. Жизнь в страхе накладывает свой отпечаток, но без этого этапа, как правило, невозможен следующий этап – наивысший.

– Но ведь есть выдающиеся люди, в которых мы не заметили и минимального кичизма и они нам особенно интересны, а также то, что они говорят, воспринимается нами с большим доверием, так как их поведение свидетельствует, что они стоят на сходных с нашей мировоззренческой позицией, хоть в чем-то, поэтому и интерпретация ими тех или иных фактов принимается нами как что-то очевидное и гармонизируется с нашим отношением к этому.

– По поводу мозга было сказано, что мозг сложнейшая из систем сопоставимая только со Вселенной, что нам неизвестно ничего сложнее чем мозг и это при том, что мы и про мозг то толком ничего не знаем. Так вот сразу вспоминаются две красочные картинки, на одной было изображено распределение космической паутины, а на другой нервные волокна в человеческом мозгу и было предложено угадать где какая картинка. Тогда лектор-космолог как бы в шутку сказал, что может быть космическая паутина – это мозг Вселенной. Вот именно такие перекрестные совпадения особенно и интересны.

– Ну, что может попробуем вернуться к рассуждению дух-тело-душа с учетом новой информации?

– Почему бы и нет если нам это интересно…

– Говоришь идея должна быть первичной? Тогда будем как и раньше рассматривать себя с точки зрения троичности.

– Давай в первом приближении определимся с мозгом. Куда его отнести в соответствии с троичной концепцией тело-дух-душа?

– После нашей последней попытки рассуждения на эту тему у меня появилась пара мыслей. В основе нашей концепции как и раньше лежит христианская теория мироустройства. Давай рассуждать о животных, людях и ангелах. Насколько я могу судить – у животных нет божественной души, а у ангелов нет физического тела.

– Мне нравится эта идея. Так как мозг есть и у животных, и у людей, то его логично отнести к телу, так как мозг управляет телом, то он должен быть все-таки телом. Ну по крайней мере до тех пор, пока мы не придумаем чего-то пологичнее.