Попов Игорь - Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский

Здесь есть возможность читать онлайн «Попов Игорь - Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга состоит из трёх частей.Первая часть кратко повествует об истории возникновения нижневолжского села Тузуклей, расположенного в дельтовой части реки Волги.Вторая часть рассказывает о семье купца Мочалкина из села Черепаха (Началово) и судьбе его потомков с дореволюционного царского периода до наших дней.Третья часть – сборник небольших новелл, затрагивающих период советской эпохи, навеянный рассказами непосредственных участников описываемых событий.

Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

и ремесла было неприбыльным. Помещичья колонизация была неустойчивой, земли и воды часто переходили из одних рук в другие. Так было до начала XIX века.

В «Трудах Астраханского губернского статистического комитета» от 1877 года даётся описание населенных пунктов, где упоминается и деревня Тузуклей : «Деревня при реке Тузуклей основана в 1862—1863 годах, населена бывшими крестьянами генерала Донцева, причисленных к государственным (свободным) крестьянам. Расстояние от города Астрахани – 45 верст. Число дворов – 8. Число жителей 29 человек мужского пола, 28 – женского пола». В том же документе упоминается и ватага Василинская: «Около деревни Тузуклей и принадлежит купцу Харлампию Хлебникову, в которой ларей 24, чанов 32, рабочих 400 (!)».

Первые жители деревни Тузуклей – Савельевы, Григорьевы, Ефимовы, Кузьмины, Егоровы. Ещё две семьи обслуживающего персонала, один из них – коновал, другой – выжлятник (охотник, ведающий гончими). С годами поселенье разрасталось и к Церковному бугру (ныне Кладбищенский), расположенному на северной окраине села Старый Тузуклей, переселилось 12 семей. Со временем жители стали переселяться ближе к реке. Земли принадлежали помещику Семёну Яковлевичу Григорьеву, с которым был дружен мой прадед по линии матери, купец 2-й гильдии Мочалкин Василий Федотович. Григорьев имел свои поля, рыбницы, стада коров и овец. В селе стало много зажиточных крестьян, имевших по 15 коров, до 100 овец. Нового Тузуклея ещё не было, по левому берегу росли непролазные ежевичные и камышовые крепи. Первые переселенцы появились в Новом Тузуклее в 1898 году.

В «Сведениях о населенных пунктах Астраханской губернии» от 1903 года упоминаются два населённых пункта:

– «Деревня Тузуклей Астраханского уезда Началовской волости. 170 жителей обоего пола».

– «Село Новый Тузуклей Астраханского уезда Царевской волости. Число жителей обоего пола – 490».

Из документа следует, что село Новый Тузуклей основано в начале XX века, но заселялось очень быстро. При этом оба населённых пункта находятся на территории Астраханского уезда, но относятся к разным волостям.

В деревне Тузуклей на Кладбищенском бугре стояла церковь Екатерины Мученицы, построенная из красного кирпича, и её все называли красной. А в селе Новый Тузуклей – белая церковь Петра и Павла, находилась перед кладбищем, ближе к реке. Церковь Екатерины Мученицы на Кладбищенском бугре сломали в 1947 году, а из её стройматериалов поставили стандарты для коров. В церкви села Тузуклей сначала был склад для зерна, потом её вовсе разорили, иконы сожгли, а из леса, брёвен построили клуб для колхозников села Новый Тузуклей. (Несколько икон из этой церкви были у нас в семье. Их выбрасывали первые комсомольцы на землю, под молчаливый укор односельчан. Из воинствующей «комсы» в живых в скором времени не осталось ни одного человека.) Этот клуб сгорел через несколько лет, а рядом с ним в 70-х годах был построен новый Дом культуры на 300 мест. Кстати, красавец во всех отношениях, таких даже в советских фильмах про колхозы-миллионеры я не видел.

Жителей Старого Тузуклея называли «фараонами». Жили они обособленно, чужих к себе не подпускали, работали на износ, отсюда и их зажиточность. Прослеживается их духовное родство с первыми поселенцами Северной Америки, по сути, поднявшими страну на передовые рубежи экономического развития и имевшими жёсткий свод нравственных правил. Жителей Нового Тузуклея называли «кочеванами», с подтекстом понятно… Своих невест молодые «фараоны» и «кочеваны» берегли пуще глаза, контакты между двумя общинами первое время были минимальны, с неприязненным оттенком.

В 1917 году в Петрограде свершился революционный переворот, но годом свободы для ловцов обоих сёл он не стал. Из Астрахани в Тузуклей (в этом случае объединим названия) приехал красный агитатор Михаил Николаевич Бессонов. Он и стал организатором боевой дружины. Из воспоминаний очевидца тех событий Канищева Андрея Никандровича, 1895 года рождения, персонального пенсионера республиканского значения: «10 января 1918 года дружина была сформирована. Её командиром был назначен Ефим Степанович Дуюнов. Вечером этого же дня Бессонов сообщил о ближайшей задаче дружины: идти в Астрахань на помощь пролетариату в борьбе с белогвардейцами. Ночью тузуклейцы начали отправку в Астрахань продовольствия на подводах. Активно помогали в организации отправки продовольствия тузуклейцы Иван Тимофеевич Иванников и Иван Александрович Рожков. А утром 11 января дружина взяла курс на Астрахань». В монографии «История Астраханского края» описывается: «В Астрахани на 15 января 1918 года был назначен съезд Советов рабочих, солдатских и ловецких депутатов края. Большевики намеревались провозгласить на нем переход всей власти на территории губернии в руки Советов. Опережая события, казачество в ночь с 11 на 12 января 1918 года развернуло вооруженные действия против отрядов рабочих, поддерживающих большевиков. Им удалось блокировать кремль, так как перевес сил оказался на их стороне. Осажденным в Астраханском кремле ждать помощи было неоткуда, кроме как от ловецко-крестьянского населения Астраханского края. И эта помощь пришла. Ловцы и крестьяне собирали хлеб, рыбу, мясо, овощи и другие продукты и отправляли их осажденным в кремле рабочим-красногвардейцам. Затем стали подходить отряды, сформированные из ловцов и крестьян». После возвращения из Астрахани Дуюнов водрузил красный флаг над зданием сельского совета. Первым председателем сельского совета был выбран Перов Илья Мамонович.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский»

Обсуждение, отзывы о книге «Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x