Попов Игорь - Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский

Вторая – это история семьи Игоря Витальевича по материнской линии. Обычной советской сельской семьи, каких были тысячи, сотни тысяч. Её истоки, предки и их дела земные и оставленное ими наследие, как правило, измеряемое не столько финансовой составляющей, сколько духовными традициями. А ведь именно сохранённые традиции предков-первопереселенцев, пришедших на новые места обитания в низовую Волгу из разных уголков России, так сильно отличают все астраханские сёла друг от друга. Практически нет на нашей Земле двух одинаковых сёл – везде свои обычаи, свои обряды, даже свои элементы в национальных одеждах, определяющие принадлежность к тому или иному селу. Каждое село как маленькое представительство какого-то региона. И вместе с тем у всех поселений похожие судьбы, одна на всех история страны. И наконец, третья часть представляет собой сборник правдивых историй из сельской жизни далёкого советского прошлого, о котором мы так часто теперь любим вспоминать со вздохом лёгкого сожаления. Кто-то, может, скажет (и ведь обязательно скажет!): «Фу, ты… про сельскую жизнь… Что там может быть такого интересного, о чём можно не только писать, но и даже читать? Да ещё про какой-то непонятный и никому не известный Тузуклей?»

А ведь поначалу, когда у Игоря Витальевича появилась идея написания именно сельского цикла рассказов, я тоже как простой обыватель отнёсся к ней несколько скептически… и тут же получил от жизни урок – один из моих знакомых, весьма уважаемый и известный питерский археолог, услышав от меня в разговоре слово «Тузуклей», прямо расцвёл в блаженной улыбке: «Ту-зу-клей! Это же у вас в Астрахани село в дельте! Нас студентами туда возили на сбор урожая арбузов и помидоров! Молодые были, весело! А красотища там какая! Природа – сказка! А уха, а рыбалка, а девчонки!!!»

Когда я ему рассказал о задуманной моим другом книге воспоминаний о Тузуклее и о своих сомнениях по этому поводу, он сказал: «Пусть обязательно пишет! Была бы книжка хорошей, а читатели найдутся! Я и сам куплю пару экземпляров на память о светлых днях

своей бесшабашной юности. Ведь, например, рассказ о студенческих отрядах – это же и про меня!»

Так что никогда не делайте поспешных выводов! Любая книга находит своего читателя, а если эта книга при этом ещё легко и весело читается, то это не книга, а песня! А именно такую книгу я и предлагаю вашему вниманию!

Сотрудник Астраханского государственного объединенного историко-архитектурного музея-заповедника, заведующий таксидермической

лабораторией, руководитель астраханской

палеонтологической экспедиции, действительный член Всероссийского палеонтологического общества и Русского географического общества

М. В. Головачёв

Можно было бы начать так: Тузуклей – типичное понизовое село Астраханской области, с богатой историей, населённое интересными людьми, село-труженик, оптимист, созидатель. Как говорит моя мать, прожившая всю жизнь в этом селе: «Тузуклей – село хорошее, только название плохое». Допускаю, было бы лучше, если бы оно носило название, например, Тулуза, Тулон и в том же духе, но слов из песни не выкинешь, остаётся как есть – Тузуклей. Хорошо соседям: Раздор, понятно, что вечное противостояние всех против всех; Каспий – лучше слова не придумать в Астраханском крае; Семибугры – семь бугров, на семи ветрах. Есть ещё рядом районный центр – Камызяк, с непонятной этимологией, но сейчас это слово – бренд всероссийского масштаба благодаря местной команде КВН.

Название села трактуют по-разному. Вот несколько «официальных» версий.

Слово «тузуклей» (от тюрского «тэз» – соль, «кюль» – поле) в переводе означает «солёное поле». Или «тэз» – соль, «коль» (куль) – озеро. Думаю, всё проще. Как говаривал Козьма Прутков, «зри в корень». Тузуклей от слов «тузлук» и «клей», что означает «солёный крепкий рассол» и «клейкая к подошвам земля». И говорилось это, наверняка, первыми поселенцами в сердцах, когда тащили ноги по солёной грязи, после проливных дождей. Озадачивает лишь одно – первые поселенцы были русскими, откуда тюркское название?

Из того, что я описал, явствует, что село Тузуклей – субъект в единственном числе, этакое поселение на берегу кормилицы-реки. Где же ещё селиться братьям-славянам? Но Тузуклей двулик и заселялся по-разному. Итак, представляю: село Старый Тузуклей и село Новый Тузуклей. Итого два различных села через речку с почти одноимённым названием, с отличительной историей, по сути, разными по ментальности людьми и разными формами хозяйствования в советское время. В недалекие советские времена в Старом Тузуклее основной формой организации труда был совхоз, государственное хозяйство с 8-часовым рабочим днём и высокой производительностью труда, а в Новом Тузуклее – рыболовецкий колхоз с ненормированным рабочим днём и с неспешным отношением к жизни.

Читать дальше