Герасим Аникин - Наброски

Но главной особенностью туалета было то, что дверь в него была выполнена в виде рамы, обрамляющей большое стекло с тёмным отливом.

– А теперь оставайтесь все снаружи, а я войду внутрь, – сказал Вова и закрыл за собой дверь. Он включил освещение и неожиданно снял штаны. Затем почему-то повернулся спиной к двери и нагнулся, очевидно, рассматривая через дырку заполнение ямы внизу, и не пора ли уже её чистить.

Стоящие снаружи гости замерли, стараясь понять суть предлагаемого им фокуса. Никаких надписей на широкой Вовиной заднице не было. А он неожиданно повернулся лицом, вызвав у гостей тихий шёпот удивления от увиденного. Неужели он рассчитывал услышать ещё и восхищение тем, чем радует свою супругу? Но он, сев на дырку, громко произнёс:

– Вот я вас вижу, а вы меня нет.

– Но и мы тебя видим, – негромко сказал один из гостей, не потерявших способность что-то вымолвить.

Вова быстро натянул штаны и выскочил из туалета.

– Не может быть, – растерянно сказал он, – мне же стекло как зеркальное сторож ночью продал.

– Тонированное, – поправил кто-то.

Для того чтобы убедить Вову, один из гостей вошёл внутрь туалета и закрыл дверь. Штаны он, правда, не снимал. Тем не менее, хозяин туалета согласился, что его обманули.

Однако произошедшее не внесло какой-то сумятицы в празднование фактического новоселья. Наоборот все вернулись за стол в весёлом настроении, и даже предлагали тост за не скрывающую тайны дверь с чудесным стеклом. Вова же сначала недовольно хмурился, но после очередной рюмки успокоился, поругивая порой хитрого сторожа. В целом же день и последующий вечер с песнями прошёл интересно и весело.

В качестве послесловия к написанному об этой семье можно отметить тот факт, что при регистрации брака Вовы и Ирины, молодожёны решили оставить Игорю фамилию его биологического отца. Но незадолго до Вовиной кончины Игорь, будучи уже в зрелом возрасте, оформил изменение своей фамилии на Кузин. Этим он убедительно показал, что родство по крови, выявлением которого заполнены экраны телевизоров в передачах по анализу ДНК, менее важно для отношения людей в случаях, когда пример отчима равнозначен по подражанию, а может, и превосходит его по сравнению с «родным» отцом.

Трудно понять и объяснить, что делает с людьми мода. Прежде и сильнее всего она охватила женщин, которые, следуя ей, как распустившиеся цветы, привлекали к себе похотливых мотыльков, мошек, жучков и других способных перелетать и переползать с одного бутона на другой с целью получения пусть недолгого, но приятного удовольствия. Только длина юбок с периодичностью в несколько лет изменялась от: до пят, ниже колена, выше колена, мини, совсем ничего, когда облегающие лосины и, в конце концов, обтягивающие колготки приковывали неотрывный взор мужской части населения. В угоду моде менялся цвет губной помады, вид бровей, длина и форма ресниц с применением, порой, накладных, характер причёски. Коррекция фигуры, проводившаяся в старину затрудняющими дыхание корсетами, переросла в силикон вместо простейших до него ватных подкладок. Ну и современное следование моде выродилось в пластические операции, дающие возможность поражать окружающих идеальными формами лица и тела. Появились и уродующие по старым понятиям направления моды в виде пирсинга и татуировок.

Мужчины, конечно, пытались не отставать от женщин, но набор используемых средств у них был менее разнообразен, приобретая, порой, из-за искажённого понятия ими красоты, пугающие виды татуировок во всё лицо и на все части тела.

Однако, как говорится, встречают по одёжке, а провожают по уму. Рассмотренные только частично виды моды относятся как раз к одёжке, и не всегда соответствуют уровню ума. Но есть ещё направления моды, свидетельствующие, пусть ориентировочно, о складе характера личности и её культуре. Примером может служить даваемое младенцу имя при его появлении на свет и регистрации в соответствующих органах. В старину на выборе имени при крещении не зацикливались. До революции священник давал имя в соответствии с церковным справочником и днём записи в регистрационную книгу. Революция, как фактор стремления к свободе личности, резко изменила процедуру присвоения имён новорождённым, предоставив родителям самостоятельно решать этот вопрос в соответствии со своим вкусом и пониманием культуры. Но никаких преимуществ от такой организации не получилось, просто разнообразие имён сократилось, а количество одинаковых возросло. Например, у жителей городов, переселившихся из сельской местности под давлением преобразования организации жизни, цепочка следования имён состояла из дореволюционного Никандр, стремления сохранить память о прошлом – Дементий, неизбежного протеста в виде Сидора и желания приобщиться к культурным истокам – женского Виолетта. А вот пролетариат с дореволюционным стажем называл детей Корней, традиционно русским Иван, поощряемым направлением моды на новые «революционные» имена, а также из любви к математике на рабфаке – Пифагор, ну и Степан – из желания ребёнку доброго в жизни пути.