Влад Ривлин - Нужен ли евреям Израиль? Публикации разных лет

Кстати, судьба эмигрантов из России, которые были завезены в Израиль в качестве замены для взбунтовавшихся палестинских рабов, наиболее ярко раскрывает подлинную сущность сионистского рая. В этом плане интересна статья Б. Дубсона «Перевернутая пирамида», опубликованная в интернет-издании Исрамир (кстати не отличающемся левыми воззрениями):

«Мечта большевиков о социальной «перековке» российского еврейства, которую они безуспешно пытались осуществить в бывшем СССР в течение десятилетий, в Израиле реализовалась естественным путем в считанные годы.

Значительной части репатриантов пришлось расстаться с прежними профессиями ученых, инженеров, врачей, музыкантов и т. д. Израиль нуждался, прежде всего, в работниках физического труда и в этой сфере у репатриантов был широкий выбор: от рабочих и нянечек по уходу до охранников и уборщиц Сравнение двух структур занятости репатриантов – до приезда и в настоящее время – отчетливо свидетельствует о том, что, образно говоря, «пирамида перевернулась». До приезда почти две трети репатриантов работали специалистами и управляющими, в 2002 г. – 28%, доля рабочих составляла до приезда 20,5%, в 2002 г. -38%. Уровень образования репатриантского рабочего класса достоин занесения в книгу рекордов Гиннеса: в 2002 г. 27% квалифицированных и неквалифицированных рабочих – репатриантов имели образование 16 + лет, еще 36 и 32% соответственно – от 13 до 15 лет. Однако в сфере физического труда репатрианты представлены не только рабочими. Преобладающая часть из 64 тысяч репатриантов, включенных в 2002 г. в категорию работников торговли и сферы обслуживания, тоже занята в основном физическим трудом. Примерно треть домработниц и охранников в Израиле – «олим ми Русия», они же составляют значительную часть персонала в общепите и гостиницах, (всего в этих двух отраслях было занято в 2002 г почти 19 тысяч репатриантов), а также дворники, уборщики и т.д.» (Борис Дубсон Перевернутая пирамида. Isramir.com).

В Израиле любят говорить о знаменитых израильских технологиях. Но похоже больше всего сионисты преуспели в изобретении технологий современного рабства, перекачиванию в Израиль денег со всего мира, провокациях и войне.

Все это не удивительно для государства, где принцип блага граждан государства подменен принципом блага узкого круга еврейских элит, государства, которое было навязано еврейскому народу кучкой местечковых евреев из самых отсталых слоев еврейства. Разглагольствуя о национальном доме и защите евреев, за все время своего существования, Израиль не дал евреям ни мира, ни безопасности, ни нормальных условий существования.

По сути же, Израиль в одночасье перечеркнул все достижения еврейства за последние столетья, как культурные, так и социальные. «Еврейское государство» в его нынешнем виде – это современное гетто по образу и подобию черты оседлости управляемое коррумпированными чиновниками. По большому счету, Израиль тянет еврейство назад – в гетто позапрошлого века. Вряд ли у такого государства может быть будущее.

P.S. Эта статья была написана в 2006 году. Насколько она актуальна сегодня – судить читателю.

Я включил ее в этот сборник потому, что считаю вопросы, разбираемые в данной публикации, по-прежнему актуальными. Сюда можно включить и вопросы о влиянии государства Израиль на экологическую ситуацию в регионе, уже не говоря о бедствиях, постигших соседей Израиля – Сирию и Ирак.

Но это уже тема отдельного исследования.

После выхода этой статьи на сайте “Лефт.ру.» в 2007 году, меня обвиняли в том, что я скопипастил монографию Ноама Хомского, посвященную этой же теме.

Признаюсь, я польщен упоминанием Ноама Хомского в связи с моей публикацией.

Но уверяю вас, мои дорогие читатели, к выводам, изложенным в данной статье, я пришел самостоятельно, на основании собственного опыта иммиграции в Израиль.

Зачем евреям иудаизм?

Мне нередко доводится слышать, в том числе от людей образованных и независимо мыслящих, утверждение, ставшее уже аксиомой: евреи сохранились как общность, как единый народ благодаря своей религии.

На мой взгляд такое утверждение равносильно признанию собственной несостоятельности.

Я не умаляю роль религии, но неужели нам больше нечего было дать человечеству кроме религии? Неужели нам нечего внести в мировую культуру и цивилизацию сейчас?!..

Ведь человеческая история – это не только религия. Кроме религии есть наука, через которую человек познаёт себя и мир, есть искусство, через которое человек выражает самого себя и своё видение мира. Есть, наконец, философия, посредством которой человек пытается осмыслить свою жизнь и окружающий его мир.