Галина Шаульская - Жизнь – это нечто большее

© Шаульская Г., 2016

© ООО Издательский дом «БИБЛИО-ГЛОБУС», 2016

Если честно, когда я стала писать слова благодарности так, как это принято делать, – к третьему лицу, то у меня возникли трудности. Говоря о ком-то определенном, хочется смотреть в глаза, более того, говоря слова благодарности – хочется обращаться к человеку, а не к его образу…

Моя любимая мама , благодарю тебя за твою доброту, любовь и выносливость. За то, что все время своей жизни ты посвятила нам – своим детям, вложив в нас столько любви, что ее хватит, чтобы поделиться со всеми. И благодарю свою семью за то, что вы есть, и этого уже много, пусть так будет всегда.

Моя дорогая Ирина , я выражаю тебе глубочайшую признательность и благодарность за неоспоримую и бетонную уверенность во мне, за твою благодетельность и благосклонность. За то, что ты пробудила во мне одни из моих лучших качеств. За то, что однажды разглядела во мне то, чего не видела я сама.

Юля . Моя Юля… чтобы выразить мою благодарность тебе, не хватит слов, потому что ими, как ни крути, сложно передать ощущения человека. Это книга написана только благодаря тебе. Твоя поддержка и вера были так сильны, что когда мне казалось, что этот труд мне не под силу, они придавали мне их и устремляли идти вперед. Благодаря тебе мои мысли и процессы размышления запечатлены на бумаге, навсегда.

Моя милая Наташа… у тебя есть способность рассеивать всю мою усталость, бессилие и поднимать на ноги, возвращая меня к самой себе. Я так благодарна тебе за многое, чего не перечислить на нескольких строчках, и особенно за смех и радость жизни! Однажды ты пожелала мне, чтобы все, что я пишу, не «шло в стол», и это стало для меня побуждением для чего-то большего…

Что касается самой книги… что ж, это мои вопросы к жизни и ответы на них. Может, она подвигнет кого-то задаться собственными и найти свои ответы, более подлинные, ведь все вокруг гораздо глубже, чем кажется.

В то время как мысли переплетаются друг с другом и вкрадываются в междоусобицу пространственных дел, человек зачастую забывает о том, как много сказано без слов и сколь много растеряно с их помощью. К чему слова, когда все сказано без них. Жизнь – это не только сплошная череда обязательств, прерывающихся чувственностью, словно в документальной расшифровке заключение кардиолога и линии жизни сердца. Жизнь – это удовольствия, ценность мгновений, их непосредственность. Если их будет создавать не человек, кто тогда? Кто позаботится о его досуге? О том, кого он будет видеть сегодня, завтра и всегда. О том, что будет окружать его в действительности, а не в иллюзиях, которыми ему так привычно жить? Ответ тот же, что и во все времена – сам человек, и никто другой не сделает этого за него. Никто не проживет за него жизнь так, как ему бы того хотелось, и как жаль, что порой даже он сам не знает своих желаний. Не знает, для чего и зачем живет, теряясь в пространстве вариантов. Примеряет на себя жизнь других, подыскивая подходящий размер в примерочной, откуда всякий зашедший выходит с оплатой товара, так или иначе недурно сидящего на его на фигуре. Сидеть сложа руки или пульсировать вместе с горячими кровеносными сосудами жизни в ее ритмичном движении – выбор каждого человека. Насколько он хочет получать удовольствие от нее и что готов отдать ради того, чтобы позволить себе радость ощущения мгновения. Что готов принять и чего не готов лишаться. Что захочет отпустить, предоставляя безграничное пространство для развития и реализации того, что, возможно, когда-то и кем-то там было задумано. Большинство людей, теряясь в повседневности, забывают о том, как многого они лишаются по собственному выбору, того самого прекрасного, что однажды может совсем неожиданно уйти из жизни так же легко, как в ней появилось. Вопрос в том, кто, когда и сколько готов ограничивать себя в удовольствиях жизни, которыми она так щедро нас одарила. Помнить о себе и беречь себя, пожалуй, одна из главных задач человека, чей подтекст лежит гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд.

Что такое крайность и мораль, присущая словарному запасу человека, и необходимость ее выражения в отождествлении повседневных форм, а также оценки качества поведения человека и его личности? Разве существует разрез между ними? Или человек припудривается моралью перед выходом в свет, заходя в ярко освященную софитами уборную комнату, стараясь создать как можно более естественный эффект, что будет заметен не каждому. Человек полагает, что скрывает недостатки с ее помощью. В то время как кто-то совершенно обыкновенный, без напускной гордости и поддельной уверенности, носит их в себе с благодушной улыбкой. Может, мораль создается для собственного удобства и оправдания? Для тех, кто боится открытости своих чувств и их глубинных ощущений?