Юрий Аленко - Сны подрастающего человечества. По Системно-Векторной Психологии Юрия Бурлана

Мысль мной думает

Пожалуй, самый сложный и даже проблемный вектор – звуковой. Звуковой вектор – это то, что побуждает человека задумываться о глобальном смысле жизни. Звуковик всегда немножко не от мира сего, рассеян, погружен в себя или в решение какой-нибудь очень важной для человечества проблемы. Пусть далеко не все понимают важность теоремы Пуанкаре, но она существует.

Посмотрите на молодого человека, который, как вам кажется, не проявляет к вам должного внимания («неприятный тип!») – видите, он рассеян, взгляд блуждающий – он вас не видит, потому что занят своими мыслями.

Звуковики, как и все другие люди, могут быть развитыми и не очень. Развитые звуковики – это гении. Неразвитые – морально-нравственные дегенераты, не ощущающие других людей как живых. Люди лишь продолжение его или виртуального мира. Их можно убить, сжечь…. И при этом так ничего и не почувствовать. Но такими звуковики становятся не сами по себе. Такими их делают родители и общество.

Всё, что им от нас нужно, – это тишина. И тогда выведут мир на новый, более высокий и гуманный уровень развития человечества.

Мысль – это оргазм мозга. Тот, кто способен его испытывать, получает удовольствие, а тот, кто не способен, вынужден имитировать.

Если вы поймете других людей, возможно, какие-то из них станут вам ближе, и вы почувствуете к ним приязнь, которую зрительные люди называют (ощущают как) симпатией или даже любовью… Ну, и в целом вы, понимая других, будете способны к терпимости.

Системно-векторная психология Юрия Бурлана предлагает дифференцировать людей по заданным им от природы психическим качествам. Имея все основания для такого подхода, Юрий Бурлан показывает, что соответственно заложенным психическим свойствам люди отличаются один от другого, как в животном мире отличаются птицы от рыб, хищники – от травоядных, отличия разительны, и, как правило, в голову не приходит так различать людей.

Восемь мер, восемь векторов, восемь эрогенных зон в различных сочетаниях формируют человека. Четыре из них – нижние меры, четыре – верхние. Нижние эрогенные зоны отвечают за проявления либидо. Верхние вектора, соответственно, определяются зрительной, обонятельной, оральной и звуковой мерами. Узнать о проявлении векторов у людей можно на одном из проводимых бесплатно тренингах по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Тренинги проводятся регулярно, желающие без проблем попадут на него.

Известно давно: у кого что болит, тот про то и говорит. Каждый, иначе говоря, измеряет мир и людей по себе. Зрительнику все вокруг кажутся добрыми, сострадательными, а анальнику кажется, что мир катится в пропасть, что все с годами становится хуже. Звуковик находит окружающее слишком шумным и грубым, ему надо, чтобы шум не вторгался в его внутренний мир, чтоб все было тихо. И каждый полагает, что именно он имеет полное представление о справедливом устройстве ландшафта.

Не имея системного представления о мире, человек вооружается рационализациями и оказывается, образно говоря, у разбитого корыта. Объяснялки идут вразрез с истинными желаниями. И вот о проявлении истинности собственных желаний и судит системно-векторная психология.

Дело в том, что человек, согласно заложенному в нем векторальному набору, имеет некоторые желания, которых не осознает. При этом у любого человека осознаваемые желания и неосознаваемые (подсознательные) могут оказаться совершенно различными. В итоге вместо радости от жизни получаем напряжения, нестыковки, постоянную борьбу с самим собой.

Спору нет, принцип «Сопротивляйся» – велик и действенен. Но зачем же проламывать стену, если рядом в стене имеется распахнутая настежь дверь? Легко представить птичку, старающуюся, нырнув в воду, проплыть стометровку. Или рыбку, изо всех сил работающую плавниками на манер птичьих крыл в стремлении подняться над морем. Но все-таки животные не берут на себя исполнение не свойственных им функций. Отчего же человек тужится в стремлении нести непосильное бремя чужой роли?

Жизнь дана человеку для того, чтоб получать от нее удовольствие, но никак не наоборот. Проживая жизнь без удовольствия, человек ничего не дает миру и покидает его, не выполнив своей роли. Про жизнь, проведенную без удовольствия, говорят, что прожита она впустую. А получая от жизни радость, человек и покидает ее с легким сердцем.