Юрий Аленко - Сны подрастающего человечества. По Системно-Векторной Психологии Юрия Бурлана

Уретральник всегда отдает. Это у остальных семи векторов стремление взять себе, а в уретральной мере важно отдать. Разве к отдающему может быть неприязнь? Но вопрос возрастающего человеческого эгоизма – уже особая тема.

Основание четвертое, мышечное

Обладателей мышечного вектора в психике много, в чистом виде их примерно 38 процентов, а в сочетаниях – целых 95. Даже в состоянии война они испытывают ярость, но не неприязнь. Разве что к «чужим»… Для мышечника не существует «я», зато есть «мы». Причем есть «Мы – свои» и «Мы – чужие».

А вот к мышечникам могут испытывать неприязнь другие люди, особенно с «верхними векторами». Мышечника считают простоватым, а порой называют грубым словечком «быдло». Забывая, что мышечники – это кормильцы и генофонд нации.

Мышечники несут бремя тяжелого физического труда. В этом их счастье. Избавьте мышечника от необходимости работать – и он станет несчастным. Не будь мышечников, не было бы и хлеба на столах. Не было бы и домов каменных, да никаких бы не было вообще. Всё живет благодаря их созидательной силе.

А в тяжёлую военную годину они идут на смерть, защищая родину и всех, кто остался за могучей спиной. Это пахари и богатыри. Оплот и основа демографии любой нации.

Основание пятое, зрительное

Фи, какие неприятные эти снобы и истерики. Зрительники неразвитого вектора всего боятся, и все-то им неприятно, не эстетично и опасно.

Если же зрительный вектор развит, человек через сострадание забывает свой страх и получает способность любить. Зрительники (не отдельные персоналии, а все, что были от первобытных амазонок сопровождавших мужчин на войне и охоте, до нынешних актрис, врачей, то есть вся зрительная мера) создали культуру. Это они когда-то ограничили каннибализм. Это кожно-зрительные девочки на фронтах Великой Отечественной выносили раненых с поля боя, не делая порой разницы между своими и чужими.

Зрительный вектор породнил людей с любовью. Именно развитие зрительного вектора дарило миру образцы любви.

Основание шестое, оральное

Интересно, вам понравится, когда кто-либо подойдет сзади и проорет: «Здорово!» – да еще со всего маха хлопнет вас по ушам ладонями? А потом сразу станет ерничать, скабрезничать, выражать себя нецензурно и всегда подхихикивать?

Это вот и есть оральник. Он думает говорением – такой тип психики у него. Когда однажды поймете это, человек станет вам ближе, понятнее. И даже мат оральника в целом беззлобен и, если хотите, несет в себе некую просветительскую функцию, у которой первоначальная задача – дать понять, откуда берутся дети.

У орального человека, как говорится, что на уме, то и на языке, только наоборот. Что на языке, то и на уме. Если знать про эту особенность, человек становится понятен и близок. Да и вообще, он такой шутник и балагур, с ним весело и никогда не скучно. Может быть к такому милому шутнику неприязнь? Разве что осторожность. Секретов не рассказывать. Сплетен не слушать. А вот к развитому, как раз лучше прислушаться. Умные вещи порой проговаривает. Ну, если вы его уже понимаете.

Основание седьмое, обонятельное

Самый сложный в плане приязней – это именно обонятельный вектор. Все мы бессознательно воспринимаем друг друга на уровне… запахов, ну, или феромонов. А обонятельник – это «царь бессознательного». И в своем царстве он про каждого всё знает. Для человека с таким вектором все в мире воняет. Не так уж важно, что именно воняет: экскременты или духи Шанель №5 – все для обонятельной меры одинаково ужасного действия, которое и определено словом: Воняет! Заметьте, не пахнет, а именно воняет, смердит! И люди тоже для него воняют. Особенно недоразвитые. И вообще все люди для обонятельника – ниже него. Даже вождя он лишь терпит, как гаранта защищённости. Не любит он людей, неприятны они ему. И это взаимно.

Обонятельника мало того что не любят, его боятся. Но и здесь наблюдается одна интересная закономерность – чем более человек развит, тем меньший страх и неприязнь он испытывает к обонятельнику. И не случайно. Обонятельник, может, и терпит людей с трудом, но выжить без них, без стаи, в одиночку, не может, А потому, ради собственного сохранения и всю стаю спасёт. Это он своим носом опасность чует. Не будь обонятельника и стая пропадёт. А для стаи важно чтобы что? Чтобы каждая «особь» была максимально развита и реализована «наружу», на пользу той самой единице общества под условным названием «стая».