Александр Дегтярёв - Северный крест. Повесть

Многовековая история многонациональной и многоконфессиональной России свидетельствует о том, что при организации мудрого и дальновидного руководства страной возможно существование действительно братских отношений между людьми разных национальностей, вероисповеданий и социальных слоёв. Сохраняя этническую идентичность, приверженность к тем или иным религиозным взглядам и жизненным убеждениям, многие люди, живущие по соседству, и не только, вступают в браки, рожают детей и шагают по жизни, определяя главным для себя только одно благо – СЕМЬЯ! А если это так, значит, они действительно заслуживают право на счастье!

Ты вспомни тот вечер, как всё начиналось.

Нежданно любовь к нам с тобой постучалась,

Вошла в приоткрытую дверь,

А теперь, а теперь, что теперь?

Автор

1

Конец восьмидесятых – начало девяностых для СССР был чем-то вроде прелюдии конца. В атмосфере Страны Советов вполне отчётливо прорисовывался призрак капитализма. Сплошь и рядом, как грибы после дождя, появлялись различного рода кооперативные предприятия. Заводы и фабрики повсеместно превращались в акционерные общества, откровенно запахло частной собственностью на средства производства и не только.

Столь желанная народом и столь выстраданная свобода слова стала настолько безграничной и даже дикой, необузданной, что иногда хотелось, чтобы она снова попала под цензуру. Ленинградская телепередача «600 секунд» Александра Невзорова, выходившая на Пятом канале собирала у экранов телевизоров больше зрителей, чем программа «Время», выходившая на Первом общесоюзном. Плюрализм мнений, возникший на основе гласности и той самой свободы слова, считавшийся одним из величайших достижений «перестройки», настолько пророс между различными слоями населения, что зачастую расцветал откровенной уголовщиной, причём чаще всего в очередях к пустым прилавкам магазинов.

Кроме открытия внутренних проблем страны и общества гласность открыла народу и западный мир с неведомым для простого советского человека образом жизни, традициями, причём зачастую далеко не высоконравственными. Немаловажную роль в «просвещении» советских граждан на пути создания «открытого общества», где царят «общечеловеческие ценности», созданные на основе либерализма и демократии сыграл Джордж Сорос, замеченный в окружении А. Д. Сахарова и Р. М. Горбачёвой ещё в 1987 году…

Обилие полученной и по-своему воспринятой информации о прелестях свободной любви, ЛГБТ-сообществе, об убогости российской цивилизации с её традиционными ценностями и укладом, о ведущей роли торговли наркотиками в современной экономике и многое другое обернулось большой душевной, а порой и личной драмой для большинства неподготовленных людей страны победившего социализма. Как ни странно, но последствия дружбы между нашим «реформатором» и заокеанским «спекулянтом» на мировых финансовых биржах, а между делом антикоммунистом и одновременно критиком финансового капитала мы можем наблюдать и сегодня.

Половинчатость и непоследовательность бурно начатых и абсолютно незавершённых реформ неизбежно привели к ухудшению социально-экономической ситуации в Советском Союзе. Даже КПСС, ведущая и направляющая роль которой никогда до сих пор не оспаривалась, стала утрачивать инициативу. Робость и нерешительность её руководителя неспособного возглавить реальные преобразования в политической, экономической и социальной сферах страны, привели к падению авторитета партии и переходу инициативы от партийного аппарата к народным Советам, а также зарождающимся новым политическим партиям и движениям таким как: Христианско-демократическая партия России, Христианско-демократический союз России, Демократический союз, Либерально-демократическая партия и другим. В республиках советской Прибалтики родились «Саюдис» (Литва) и «Народные фронты» Латвии и Эстонии.

Последней попыткой выровнять – нет, не исправить, а именно выровнять ситуацию в экономике можно назвать дискуссию, развернувшуюся в июле 1990 года на ХХVIII съезде КПСС, которая привела к принятию ряда документов, согласно которым единственной альтернативой административно-командной системе признавалась «рыночная экономика». В результате этого признания был достигнут компромисс между М. С. Горбачёвым и Б. Н. Ельциным по разработке экономической программы, а комиссия созданная академиком С. С. Шаталиным и Г. А. Явлинским подготовила проект перехода страны к рынку за пятьсот дней.