Сергей Ильичев - По зову волхвов - современные сказки для взрослых детей

Так, например, великий князь Владимир, сделавший в 988 году христианство государственной религией, естественно, не предполагал, что в 1054 году последует Великая схизма, т. е. раскол в этой самой христианской Церкви, разделившейся на Римско-католическую церковь на западе с центром в Риме и Православную — на востоке с центром в Константинополе. В результате чего Россия стала невольным заложником в их последующей многовековой борьбе за власть, земли и души нашего народа, которая длится и по сию пору.

И вот по нашим землям, разоренным жестокой междоусобицей князей и лютыми набегами кочевников, через сожженные города и села, к народу, оставшемуся в живых после чумы и мора, потянулись караваны с папскими прелатами, которые тайно оценивали остаточную стоимость городов, количество озер и полноводных рек, дубовых рощ и полей, как бы определяя возможные масштабы своих будущих владений и прочего иного богатство, что великим князем Владимиром было брошено к ногам христианского Бога. Все это, и теперь уже в свое владение, надеялась получить Римско-католическая церковь, хорошо усвоившая уроки своих лукавых учителей: разделяй и властвуй!

При молчаливом попустительстве ручных епископов, схоронившихся за высокими стенами своих монастырей, единственной реальной духовной силой, которая еще могла сдерживать удельных князей, как цепных псов, вцепившихся друг другу в глотки и подминающих под себя менее сильных, стали волхвы, как бы странно это ни прозвучало. Именно они, сохранив верность Богу-Отцу, ведали о завтрашнем дне нашей страны, отслеживали и, по мере возможности, влияли на ход тех или иных событий, исподволь, от колыбели рождения занимались обучением тех, кому Божьим промыслом, со временем взросления, суждено было стать и рачительными хозяевами наших безбрежных земель, и защитниками его уникального народа. И которых они наделяли сокровенными знаниями, что передавались лишь из уст в уста. Этакие, если выражаться современным языком, Апостолы Пятибожия, ибо волхвы ведали о вечно живой душе, были прорицателями и, подобно ученикам Христа, способны были и горы переставлять, и стихиями управлять, и дарить приплод стадам, и мертвых воскрешать, с одной лишь разницей, что испокон веков делали это именем Бога-Отца, а не Бога-Сына. Того самого — Единосущного и Единородного Сына, который, как могу предположить, в разные времена являл Себя на Земле самым разным народам, дабы их укрепить и попытаться спасти в мире, который уже 2 тысячи лет предает Своего Творца, в мире, где царит общественная распущенность и ожесточение нравов. В мире, где давно забыли, что Бог есть Любовь…

Однако в глубине сердец именно русского народа, принявшего по воле великого князя Владимира христианскую веру, всегда жила память о родовой вере, с которой жили их деды и пращуры, называемой Пятибожием. И сегодня, собирая мозаику древних религий, при желании можно увидеть, что сквозь орнамент христианства на Руси, как ни крути, отчетливо проступает его языческая изнанка — вера наших предков.

И последнее. Спрашивается, почему же народ, казалось бы, повязанный христианской любовью как основой новой веры, все чаще и чаще «безмолвствует», что подметил гений русского писателя А. С. Пушкина в трагедии «Борис Годунов»?

Мне думается, что ответ может быть один. Народ наш искренне силится и все не может понять, как же ему ужиться-то с новой верой, если тебя говорят «не убий», а сами убивают; требуют «не укради», а сами этим только и занимаются, стращают словами «не возжелай», а сами прелюбу творят и земли захватывают…

И вот уже вся Русь в буквальном смысле застыла в неведении своего завтрашнего дня. Застыла в том пикантном положении, которое в народе называется «враскорячку», и по сей день в оном положении так и живет.

Вот примерно об этом и будет моя книга.

Кто-то скажет, что это всего лишь сказки.

Согласен, сказки, о которых можно было бы сказать словами того же А. С. Пушкина: «Сказка — ложь, да в ней намек, кто познает — тем урок».

И последнее, о чем следует сказать. Почти все герои моего повествования вымышленные и их образы собирательные, а все совпадения с реальными судьбами людей тех времен чисто случайны.

Княжеский терем русов, о котором пронеслась молва аж до самого Царьграда, с его хороводами гульбищ и уходящими под небеса сенями, с затейливыми золотыми маковками верхов и расписными сводами с воистину былинной красотой, уже более месяца как опустел. Причиной тому было то, что великий князь был при смерти. Лишь из родовых поместий периодически наезжали сыновья и то более лишь с целью не пропустить момента отхода его души и последующего закрепления раздела владений.