Терентiй Травнiкъ - На листе бумаги. Публицистические статьи

В чем же причина такого парадоксального отношения к грешникам в христианстве и почему в нем любая форма негативной оценки даже очевидно согрешившего человека считается тягчайшим грехом? Собственно выстрелом в промах. Для того, чтобы ответить на эти вопросы, необходимо сначала выяснить: а как вообще понимается грех в христианстве?

Попробую напомнить. В греческом языке грех называется словом «амартиа», что в буквальном переводе на русский означает «мимо цели», «промах». Видимо так: до грехопадения любое действие человека имело своей целью исполнение благой воли Божией о нем самом и о мире вокруг него. Дела человека были просветленные знанием Господа, но когда человек отпал от своего Создателя, эту ясную и высокую цель от него заслонило множество других, мелких и противоречивых. Все его свойства и способности остались прежними, но вот употреблять их человек стал неподобающим образом, я бы сказал с мутным чутьем и с искаженным сердцем. Так стрелок с помутившимся зрением по-прежнему способен сделать выстрел, но вот куда он попадет – большой вопрос. Скорее всего, такой выстрел вслепую окажется именно «амартиа», то есть – мимо цели.

Мы не имеем просветленного понимания и знания и поэтому наш выстрел – выстрел осуждения – не даст ничего хорошего, кроме как лишнего окостенения нашей души, а смысл нашей жизни дело совсем противоположное – обретение любви. Мне кажется, что это один из сильнейших соблазнов – осудить, слишком быстро на этом, как говорится, как на дрожжах вырастает наша нелюбовь.

Далее, для раскрытия темы приведу в цитате, что говорит Преподобный Симеон Новый Богослов: «Со времени преступления Адамова растлились все естественные силы человеческого естества, то есть ум, память, воображение, воля, чувство, которые все совмещаются в частях души… Растлились, но не уничтожились. Почему человек может умствовать, но не может умствовать правильно; может действовать, но действовать неразумно. По сей причине все, что он думает и придумывает, что загадывает и предпринимает, к чему сочувствует и от чего отвращается, все это криво, косо, ошибочно». Видимо, грех в христианстве понимается как неправильно, не вовремя и невпопад реализованный импульс человеческой природы, который, кстати, сам по себе вполне здоров, но, будучи употребленным не по назначению, становится вредным и опасным.

Грех осуждения не является в этом исключением.

Создав человека безгрешным, Бог вложил в его природу совесть как способность отличать добро от зла, – и ненависть к греху как защитную реакцию на столкновение со злом. Думаю, что эти свойства в самой концепции создания человека в полноте бытия. Они должны быть, но речь идет об искаженности этих свойств и последствий от злоупотребления этой самой искаженностью. Тогда можно вполне сказать так: судите и вас осудят, и вы будете судимы. Что же за это будет? А будет одно – забвение и пребывание в слепоте – жизнь с мешком на голове и замурованным сердцем. Собственно та, которой мы и живем – с болезнью, войной, злобием и, собственно, смертью. Ошибка в том, что человек принял греховную жизнь за единственную модель жизни. Сама же природа Адама подразумевает сотворчество. Так вот, сотворчеством вполне может быть и попытка отказаться от стрельбы мимо цели, отказаться от греха, в том числе и осуждения, хотя бы попытка. Кто знает, но может вновь обретенное состояние окажется таким, о котором отцы говорят, что, если бы человек знал, что Господь уготовил любящим Его… Любящим, а значит сотворящим Ему, выполняющим Его волю, стреляющим точно в цель, исцеленным…

Время все ускоряется и ускоряется и это стало совсем нетрудно замечать. Эпоха детства в картинках сменилась эпохой детства в числах. Звучание жизни из легато перешло в стаккато, а еще вчерашнее модерато переходит в явное престо. Теперь один год можно и должно считать за десять лет.

Россия вступает в эпоху – в эпоху подлинных перемен, совсем не тех, которые мы еще пока помним, как перестроечные времена, а в эпоху объективного исторического катарсиса.

С 9 мая 2015 года начинается гуманитарно-эволюционный переход мира, и начнет его именно Россия. Активность его продлится до 9 мая 2024 года.

Девяносто лет – с учетом новых констант – наисложнейшего пути выздоровления генетики и меметики государства. Описать это почти невозможно, потому что подобный опыт в зримой исторической ретроспективе просто не встречался, слишком масштабен размах и глубок замысел, слишком серьезны риски и опасности, сравнимые разве что с допотопными.