Сергий Чернец: Романыч рассказывает. Рассказы и эссе

– Спаси Господи! Шел я раз бережком по осени. Гроза тогда собиралась, и ветер был, как в бурю-ураган. Поспешаю я что есть мочи в деревню по низам, овец гоню. А по верху, по увалу, промеж кустов – белый бык будто идет. Я и думаю: чей это бык? Отродясь у нас таких не было. Идет он, хвостом машет и му-у-у! Только чуть у самой деревни подниматься стал на дорогу, глядь, – а это из-за кустов выходит Ефрем Жлоб. Свят, свят, свят! Сотворил я крестное знамение, а он глядит на меня и что-то бормочет, мне за ветром гудящим не слыхать. Выгнал я стадо свое на дорогу и до его дома, до края деревни пошли мы рядом, а я боюсь и слово сказать. А тут и молния сверкнула, и темнота рассеялась на секунду, – увидел я его лицо будто бычачье наполовину с большим носом. Из крайних домов уже народ ждал свою скотину и скотина заходить стала во дворы, – мне гонять надо дальше, а я и не успел увидеть куда Ефрем Жлоба пропал, будто и не было его. – В чувствах, привставая, рассказал свой случай Лексеич.

– Да ты погоди, может то и была твоя галлюцинация! Вот послушай историю правдивую, в Писании написанную, в Библии, – сказал Романыч, махнув рукой, и начал свой рассказ.

Библейский рассказ

«И сказал Бог Моисею из среды куста горящего огнем, но не сгорающего. И сказал ему: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Исаака и Иакова», – так написано в Писании.

Речь идет о последнем Патриархе иудейском, – об Иакове.

Еще до рождения его было пророчество матери его Ревеке. Она долго не могла иметь детей, и думали уже, что «она неплодна». Но – «молился Исаак Господу о жене своей (о Ревеке); и Господь услышал его, и зачала Ревека, жена его» И далее, как написано: «Сыновья в утробе её стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла она вопросить Господа!

А ты думаешь в те времена не было колдунов, гадателей и шаманов? Они были с самых первобытных времен. Назывались они у разных народов по-разному, у евреев, иудеев, – были Пророки. К ним ходили спрашивать-узнавать, что же Господь скажет в том или другом случае: если заболеет человек и лежит в горячке без сознания, спрашивали – выживет ли он, и готовить ли погребение? А вот и Ревека пошла спросить: «Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдет из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему», – так написано, о том, что ответил Ревеке Господь.

«А затем настало время родить ей: и вот, близнецы в утробе её, – интересно повествует Писание, – Первый вышел красный, как кожа, косматый; и нарекли имя ему Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков».

И росли они, два сына, по-разному. Исав стал волосатый почти весь, и грудь и спина, и ходил на охоту, «стал искусным в звероловстве, человеком полей», – как написано.

А Иаков был человеком кротким, жил в шатрах и готовил пищу, помогал по хозяйству, печи топить и прочее.

Отец же их, Исаак, полюбил больше старшего сына охотника, потому что нравилось ему кушать мясо дичи, которую он приносил. А мать более любила младшего Иакова, помощника своего.

Так вот, когда отец стал старый, он ослеп и только на ощупь отличал старшего сына от младшего, так как была грудь и спина старшего вся покрыта густыми волосами. И случилось отцу перед смертью позвать сыновей, чтобы передать «завещание первородства», тогда бумаг на наследство не писали, и нотариуса не было, а благословение говорил отец устно при свидетелях. Исав-охотник в тот день пришел с большой охоты, уставший и голодный, а Иаков сварил красную похлебку из чечевицы.

И тут произошел главный обман. Охотник попросил брата «повара» дать ему «эту красную еду», как и написано в писании, он видимо даже не имел представления о чечевице, а так и сказал: «дай мне поесть, красно, красного этого».

И Иаков предложил: продай мне теперь же первородство свое». Ну, охотник-Исав согласился, потому что хотел есть. После этого и прозвище ему дали: Едом. Потом и племя его, народ его назывался Едомяне.

Иаков же с матерью договорились, и мать дала ему шерстяную накидку на голое тело из шерсти овцы, – так он вошел к отцу своему и просил сразу дать ему завещание быть наследником всего. Отец слепой потрогал рукой и нащупал шерсть, он думал, что наследство дает любимому сыну-охотнику, и дал торжественную клятву при свидетелях: «будешь ты наследником всего моего племени и всего моего богатства», – или как-то так может чуть другими словами.