ОАЬ Dattatreya - Xbcnjt Космическое Cjpyfybt. Муравьи под звездами

Окончание (11.06.)

Al (11.06.)

Анализ порно (12.06.)

Пракхупадистов отправил читать мат часть (12.06.)

Голубь (13.06.)

Вариации сознания (14.06.)

Кукуруза желтый (14.06.)

Время (15.06.)

Фонтан (15.06.)

Страх молодежи (15.06.)

Я дикий (15.06.)

Дом (15.06.)

Мои дэваты моя смерть (16.06.)

Сахар, коровьи какахи и Настя (16.06.)

Русский-украинец (16.06.)

Бег и (17.06.)

О музыке (17.06.)

О молодежи, театральной России (телеканал) и БинБанке (17.06.)

Kemal – industrial revolutions 2. (17.06.)

Кусочки (17.06.)

Христианство и помидоры (18.06.)

Люди (18.06.)

Випассана (19.06.)

Vskczчто значит Мылся (19.06.)

Улыбка (22.06.)

Еда еда три еды чмоки (23.06.)

Общие настройки (29.06.)

Черновики (03.07.)

Смерть (04.07.)

Сборник черновиков (05.07.)

Иллюзия страдания (08.07.)

Страх (09.07.)

Red soks on the beaches (10.07.)

Reabilitacia (14.07.)

Тоннели в Сочи (15.07.)

Местняк (22.07.)

Туалеты Адлера (23.07.)

Аскезы (23.07.)

Бомбасана (28.07.)

Маленький секрет об окончаниях (02.08.)

Пидарасы на машинах (04.08.)

Злость (12.08.)

Это предисловие к первому циклу\разделу рассказов «Литература Кали-Юги (original)». Главные герои – вымышленные реально существующие состояния, присутствующие в каждом человеке, обозначенные в основном мужскими именами. Действия происходят в основном в параллельном настоящем, или будущем, структурированным настоящим. Основная идея сборника – раскрыть новые проекции восприятия реальности возникшему современному сознанию, присущему современной молодежи, а так же людям, достигшим в той или иной степени просветления. Так же одним из мотивов было психотерапевтическое воздействие. Я не являюсь признанным специалистом в этой области, при этом с 17-ти лет уделял много времени изучению этой темы через наблюдение за людьми и собой, постепенно структурируя информацию и применяя ее в общении с людьми в жизни и в различных рабочих ситуациях, что давало положительный для них результат. Данные рассказы более актуальны для людей с экспрессивным умом и комплексным сознанием. В литературе ни с чем подобным не сталкивался. При этом мой малый опыт читателя может с легкостью ввести меня в заблуждение в этом вопросе. В отношении этого сборника и вообще моего стиля было бы правильнее называть его тактильной философской литературой, потому как ее основное направление связано с прикосновением читателя через слово, разного рода алогичности, и другие приемы к основам человеческого пребывания в этом мире.

С чего все началось. Придумал рассказы. Посмотрел на что они похожи. Понимал, что с позиции логики они не вписываются в правила. Хотя некоторые с одного конкурса фантастики сказали, что похоже на пару-тройку американских известных фантастов 70-х. Не читал, не сравнивал. У меня после прочтения было понимание, что они служат для некого очищения человека от запутанности мыслей, хотя некоторым может казаться, что у них все в порядке с головой и это легко проверить по связности речи, текста, последовательности, способности логично излагать мысли. Что например стремлюсь сделать сейчас, чтобы разъяснить новый возникающий через меня язык. Надеюсь, он все-таки зарождается). В голову спонтанно пришло слово «прередактивная», забил в гугл, подобий не оказалось, тем более словосочетания с «литературой». Все, «прередактивная литератра» – мое)))). Так я решил тогда. Надо было охарактеризовать само слово, расшифровать. Нашел англ. эквивалет «redactive» – «восстановительный». Это полностью совпадало с моими представлениями о психотерапии структурности логоса этого языка. То есть чел мог с помощью этих рассказов «убирать» скрытые, глубинные перекручивания ума – будь то религии, разного рода страхи, представления, стереотипы, от которых я уходил через свадхьяю. Хотя раньше я не знал этого термина и называл «познанием себя», происходящего в прогулках в одиночестве, в наблюдениях разного рода за миром, людьми и за естественно своими процессами, а точнее, происходящими со мной и телом, в котором я находился. Ну, и сейчас пока еще нахожусь). Вот собсна вся сказка)).

Суть прередактивной литературы заключается в нелогичности связующих слов, в абсолютной неадекватности соответствий между словами, но при этом ведущая к общему пониманию на мистическом осознаваемом уровне. Я уже писал несколько работ в этом стиле, давал читать Наташе, не говоря в чем суть написанного, но она сообразила в чем дело и описание того, что она поняла совпали с общим смыслом подобной литературы, подобного замысла. Идея пришла спонтанно, в следствии усталости от обычной формы восприятия литературы, на волне созерцания собственной психопатичности и при этом невероятнейшей адекватности в восприятии и проявлении реальности. Это открытие внутри сбило однажды меня с толку и с тех пор меня интересовала только такая форма, ибо ничего более свежего и наполненного жизнью внутри себя я не встречал. Как и в других людях. Так же подобная литература носит лечебный характер. Происходит это следующим образом. Так как текст нелогичен и на внешнем смысловом уровне неадекватен, то это вызывает внешнее возмущение, отвлекает внимание внешнего хаоа больного. В качестве примера больного выступал я сам в процессе изучения различных проявлений. Оттягивая на себя внешнюю несбалансированность, текст дает возможность читателю открывать внутри себя новые уровне восприятия мира, сознание становится более понятным и легким, обретает чистоту, или контроль механизмов психопатии, уравновешивая контрасты и перепады. Это является