Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Здесь есть возможность читать онлайн «Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: russian_contemporary, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также о распространённых и распространяемых крестоносцами, фальсификациях и их заблуждениях.

Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И ещё (Быт. 3:5): «… и будете, как боги».

Вот и Лука разоблачает иеговистов (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана».

Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «Не познав Бога, вы служили богам, которые не боги». То есть, язычники могли бы служить и богам, которые боги. Как-то так.

Вот и в, священном для крестоносцев, иеговистов, иудаистов и мусульман, нечитаемом ими, «ВЗ-Торе-Коране» и в «НЗ», всюду боги, с некоторых пор, как по команде очередного, невежественного, догматика, отвергаемые РПЦ, РКЦ и прочими, кристьянскими и не кристьянскими, конфессиями и сектами, как ересь, и которых крестоносцы, за своей неспособностью их полного устранения из небесной иерархии, подменили в «Благой Вести» некими сера-херу-вимами, мужеподобными существами с крыльями.

И, действительно, из «Вед» и из древних преданий и писаний разных народов, нам известно, что в Божественном мире существует много богов и богинь, как бессмертных, невоспроизводящихся половым путём (Лк. 20:35—36), из высшего света, так и смертных, обитающих в раю и воспроизводящихся, наподобие греческих и латинских, половым путём, а также, полубогов, духов, то бишь, владык и властителей божественных энергий и проявлений, существует старшинство, подчинённость и исполнительность.

Крестоносцы подменили, как видим, не все, русские слова мужского и женского рода, «боги», «богини», «полубоги», «полубогини», «духи», «владыки», «властелины», «покровители» и т. д., «иудейскими» словами, почему-то исключительно мужского рода, к тому-же, злонамеренно либо из лени, не переведёнными на русский язык, «архангелы», «ангелы», «херувимы», «серафимы». Как будто в великом русском языке, с азбукой из 49 букв, нет слов, соответствующих словам на, с ущербным алфавитом из 28 букв, латинском и ещё более ущербных, «иудейском» и арабском, языках с алфавитами из 20—22 букв, в которых нет гласных и нет или почти нет однокоренных слов, как, например, род, родина, родник, природа, народ, сброд, урод и т. д.

Ангелицы и архангельшы в иерархии семитских однополых ангелов и архангелов не предусмотрены, что можно объяснить однополыми пристрастиями крестоносцев с арабами и рабским положением семиток.

Наряду с такими же, однополыми джиннами, ангелы фигурируют и в русскоязычных переводах «Корана» (34:13). Логично предположить, что понятие «ангел», это семитский термин или неологизм, придуманный язычниками-крестоносцами для подмены им слов «бог», «полубог», «дух», поскольку в древних мифах многих народов, в данном случае, эллинов и латинян, до принятия ими кристьянства, были верховные боги, были боги и богини, полубоги и не было никаких ангелов.

Кто же это такие, новоявленные, «иудо» -арабские, сера-херу-вимы, питающиеся мясом (Быт. 18:8), с экзотическими именами и крыльями?

Из «Благой Вести» мы узнаём, что ангелы, это слуги дьявола.

Исус Кристос говорит (Мф. 25:41): «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его».

Вот и Павел говорит (Рим. 8:38—39): «Ни ангелы, ни начала, ни силы… не могут отлучить нас от любви Кристовой», (1 коринф. 6:3): «Неужели вы не знаете, что мы будем судить ангелов».

Их упомянул Н. В. Гоголь в своей повести «Вий».

Вот и в википедии язычники подсуетились и сообщают, что для перевода одного, непереведённого на русский, слова «ангел» им, вместо одного русского слова «бес», потребовалось восемь русских слов «святой бесплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью».

Святой бесплотный дух, это божество.

Крестоносцы подменили в «Благой Вести» русские слова, «дух» и «божество», нерусским неологизмом.

Исус Кристос говорит (Лк.10:18): «Я видел сатану спадшего с неба».

О том, что дьявол, это некий ангел, не говорится. Крестоносцы блудят, то называя дьявола падшим ангелом, то змием древним (Откр. 20:2), скованным на тысячу лет, дабы не прельщал.

Распространённое заблуждение о том, что дьявол, это падший ангел, это злоумышленная выдумка крестоносцев, направленная на, как можно более частое, поминание не Святых Духов Божьих, а языческих ангелов, по принципу «Помяни чёрта, он и явится».

Вот только Отца Небесного, Бога Криста, крестоносцы и прочие язычники, в том числе, «иудеи» с саудитами, не знали и не знают.

А божок недалёкий. Мало того, что он, по воле анонимного сочинителя, с ходу, нарисовал первому на Земле, глиняному голему Адаму, его безрадостное, прашное, будущее, без всякой надежды на обретение неведомых, ни семитским божкам, ни Адаму, воскришения и Царства Небесного, сказав Адаму (Быт. 3:19): «Ибо прах ты и в прах возвратишься».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.»

Обсуждение, отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x