Елена Ананьева
Код притяжения, или Пифагоровы штаны
Книга пятая
Незаконченная книга не по форме, а по содержанию, как жизнь.
Продолжение следует.
Товарищ верь, вернется празднество,
новую жизнь начинать тоже нужно.
правду искать – большое лакомство,
а лучше всего сохранить любовь и дружбу.
Елена Ананьева
Прелюдия романа
Штрих, штрих, пробел
Всё как прежде, но всё меняется. Ничто не стоит на месте. Интересы расширяются. Иногда входят в противоречия. Одно, порой, мешает другому, сталкиваясь во времени и пространстве. Валерии Вершининой среди массы духовных дел, просто необходимых для жизни, после командировки в Мексику повезло: она отправляется в одно из самых заповедных и ранее неприступных мест земли, для неё по крайней мере, – Тибет. Возможно, фамилия сыграла роль – получилось и на сей раз отхватить счастливый билет, вписаться в научный семинар по изучению книг, священных писаний и ритуальных принадлежностей тибетских монастырей. В подборе монастырей, опоясывающих священную гору, они несли неповторимость, собственный облик, заряд энергетики, информации.
Интересно, что до пятидесятых годов XX века Тибет был спрятан на Крыше мира, окутанный тайной и почти недоступный за пределами высокогорных гималайских территорий. Те немногие, кому удалось добраться до его столицы, Лхасы, в награду увидели достопримечательности, породившие в том числе и миф о Шангри-ла. Все тибетцы жили и умирали с верой в учения Будды, и около десяти процентов населения посвящало всю свою жизнь только молитвам и медитации. Они и сейчас все время медитируют и верят, что этим могут помочь всем живым существам достичь просветления. Это ли не верх благородства?!
Просветление – это ли не цель жизни?!
Лера открывала буддизм, как спасение сознания, в познании нового. Ее завораживают легенды и истории. Проследить бы, как пришёл буддизм в Тибет с VIII века. Здесь же собрана живая история. Эх, уйти в монастырь, что ли?! Шутка ли… Женские монастыри всех школ тибетского буддизма в том числе, особенно ее интересуют, существуют и поныне. Читая, проживая и трагедии переворота, совершенного китайцами, отзвуки слышны и до сих пор, она сама становилась мудрее. Хотя её интересуют больше артефакты. Она ведь оставалась действующим искусствоведом и хранителем если не самих ценностей, то знаний о них. Столь завороженно проникающие в тонкую Сущность личности. Сказочные предания гласят, что в пещерных лабиринтах в горе Кайлас хранится легендарный черный камень «Чинтамани» (санскр. – tchintamani) с… Ориона. Это не просто камень. Уникальный посол прибыл на землю с далекой звездной системы и содержит некое вещество, считается, помогающее хранить вибрации дальних миров. Он дает лучи, проникающие через все океаны и горы, на благо людей. Многое о камнях она знает и далее в повествовании есть тому свидетельства.
По легенде, записанной Николаем Рерихом, черный камень «Чинтамани» оказался в центре щита Сына Солнца, опустившегося на землю для помощи людям. Когда неожиданная тьма поглотила Солнце, Сын Солнца отчаялся, выронил щит и тот разбился при падении о землю. Камень из разбитого щита, обладающий силой мира, достался царю Соломону. Этим камнем поочередно владели царь Соломон, правители Китая, Индии, Тибета. Черный камень обладал чудесными свойствами, способными менять мир.
«Камень темный, который заключал кристалл жизни… имеет форму расплющенного плода или сердца, удлиненной формы… На камне указываются знаки, которые то появляются, то уходят вглубь. Камень предупреждает своего временного владельца о всяких значительных событиях. Камень издает треск в особых случаях. Становится особенно тяжелым или, наоборот, теряет вес. Иногда камень начинается светиться…», писал Николай Рерих в книге «Камень», изданной в 1925 году.
…Летела на Тибет Лера не одна. Попутчиком оказался мимолетный знакомый Патрик, не святой, а ищущий отдохновение и новый земной путь. Немного шил, немного пел, немного бузил и никогда не жалел, что менял раньше женщин, как перчатки. Он сохранил царственный взгляд из-под абсолютно рыжих ресниц, рыжих волос и слегка презрительной усмешки. Но из глубины души проступало едва уловимое жалкое состояние. И вечная манера жаловаться на жизнь, что сразу удивило Лерину.
Читать дальше