Владимир Влялько - Зачем богам любовь. Повесть

Сешат не смущал разрыв во времени при фиксации различных событий на планете. Она не терялась, перескакивая из Раннего Времени (десять тысяч лет до новой эры) в Среднее (Рождение Христа) или Последнее Время (двадцать первый век).

Отец – Бог Тот учил ее мастерству управления миром. Он неоднократно говорил Сешат,, что боги вечны. Они находятся вне времени. Для богов не существует прошлого, настоящего и будущего. Время для них едино и вечно, как жизнь самих богов, не имеющая конца.

Сешат поручались ответственные участки покровительства: письменность и геометрия, архивы и искусство счета, составление строительных планов и архитектура, зодчество и генеалогия фараонов. Семиконечная звезда над ее головой символизировала основные направления работы Богини. А шкура пантеры, накинутая поверх рубашки, должна была подчеркивать повадки этого зверя: скрытность и быстроту, силу и дерзость, остроту глаз и мягкость походки.

Острота чувств необходима была сейчас как никогда. Странные события происходили с архитектурой и скульптурным зодчеством в разных уголках планеты. Вчера из северного полушария пришел слабый импульс о проблемах в ведомстве Сешат. Она ждала повторного сигнала, который обычно был сильнее первого и позволял определить область архитектурного бедствия. Богиня дожидалась, когда наступит утро в предполагаемом районе беспокойства.

* * *

Майское утро в Петербурге выдалось дождливым, но теплым. Неделя перевалила за половину – начинался четверг. Сочетание весеннего дождя и этого дня недели вызывало в памяти известную поговорку «после дождичка в четверг». Так Юрий расценивал вероятную реакцию городских властей на его доводы о целесообразности возведения новых объектов мегаполиса.

На прошлой неделе у него на приеме был молодой парень – толковый архитектор. Его звали Александр. Он разработал очень интересный, на взгляд Юрия Черского, проект. Высокий конус с небольшим основанием – похожий на крупную иглу – взмывает ввысь. Полупрозрачные стены представляют собой барельефы и контуры известных людей. У основания – фигуры Петра, двух Екатерин, Павла, других самодержцев. В средней части – знаменитые полководцы, выше – ученые и просветители города. Вся конструкция, будучи прозрачной, могла оригинально смотреться на любом фоне, – будь то вечерний закат или дождливое, как сейчас, утро.

В этом проекте усматривалось интересное и разумное подражание волшебным строениям испанца Гауди и запоминающимся скульптурам норвежца Вигеланда. Юрий мысленно представлял, где можно было установить этот монумент. Конечно, у входа в город со стороны моря. Лучшего места, чем площадка перед гостиницей «Прибалтийская», не найти. Однако на это место претендует гость из столицы со своим Петром. Как быть?

СЕШАТ (2-я встреча)

Земля подавала сигналы различной мощности и содержания. Сильный импульс поступил из Эквадора. В течение последних восьми лет земного времени там уже третий раз менялся президент.

– Частая смена лидера утомляет его подданных. Ниспошлем, дочь, умиротворение людям этого государства, – учил Бог Тот дочь премудростям управления миром.

– Понятно, отец! – отвечала Сешат. – А как быть с определением сроков канонизации умершего Папы Римского – Иоанна II?

– Я думаю, трех месяцев лунного календаря будет достаточно!

– Еще один вопрос, отец, – говорила Сешат. – Ты повелел мне быть «госпожой строителей и зодчих». В последнее время человек разумный часто становится неразумным и создает неугодные богам строения и скульптуры. Можно привести огромный список таких «шедевров»: от младенца Стаса Известного в Одессе до Петра I Ретелли в Москве. Как поступать в таких случаях?

– Человек создает творения не для богов, а для себя, – отвечал Бог Тот. – Его произведения являются выражением и продолжением образа мыслей, черт характера, поступков, то есть его самого. Поскольку мы создали людей разными, то и творения их будут самыми разнообразными, порой противоречивыми и несовершенными, как сам человек. Таким он видит окружающий мир и нас с тобой. Хотя такое произведение может не удовлетворять других людей или нас, богов.

– К вопросу этому подходи, Сешат, очень осторожно. Ты, конечно, можешь вмешаться и остановить создание какого-то монумента или храма. Но твоя задача – зафиксировать в летописи это творение. И, во-вторых, повлиять на творца через его разум, душу и вдохновение!