Александр Махараджа - Любовь в Гоа

С момента самостоятельного осознания мира Арчене не по душе кастовое деление общества в Индии, которое с рождения разделяет людей на «высших» и «низших», «чистых» и «грязных». Арчена в этой иерархии принадлежит к самым «высшим» и «чистым». И смеется над этим.

В 17 лет, как и положено в Индии, Арчену стали готовить к замужеству. Вернее, ей стали подбирать жениха из таких же «высших» и «чистых». Девушку при этом обычно никто не спрашивает, партию подбирают родители. Понятное дело, что при таком подходе искренне счастливую семью в Индии сыскать очень трудно.

При этом индийская женщина и в XXI веке – существо абсолютно бесправное и подневольное. Ей с детства отведено место на кухне и по хозяйству. У большинства индийских женщин нет даже собственных паспортов. Без мужчин из семьи они не могут шагу ступить, не то, что отправиться в свободное путешествие по жизни.

Но с Арченой это не прошло – не на ту напали! Эта девушка слишком сильная и свободолюбивая для того, чтобы жить по навязанной воле. Она выбрала свободу и решила, что весь свой жизненный путь, в том числе, и мужа, выберет самостоятельно, без чьего-либо навязывания. После этого семья пошла на нее войной. Но воевать с воином, пусть даже в женской юбке, – безнадежная затея. Все копья пообломались.

Когда же впоследствии родня Арчены узнала, что она женилась на иностранце, то родные тети и дяди искренне предлагали отцу убить дочь, чтобы смыть позор с рода, так как брак с иностранцем для индианки из касты браминов – это даже хуже связи с низшей кастой, это вообще смешение с нелюдем! Так что даже при самом благоприятном исходе нашего знакомства с Арченой рассчитывать на благословение ее родителей было сложно.

Мы поговорили о религии и философии. Оказалось, что Арчена осведомлена в этих вопросах не хуже меня. В разное время разное социальное окружение обратило ее попеременно в индуизм, затем в христианство, затем в мусульманство, затем в кришнаизм. Но ни одна из религий не удовлетворила духовных исканий Арчены.

Она провела несколько месяцев в ашраме Ошо в Пуне. Здесь, в тишине, покое, практиках, медитации и беседах с учителем – наследником Ошо – многое открылось Арчене об этом мире. Поразительно, но выводы, к которым она пришла, полностью совпадали с теми выводами, к которым я пришел в своей жизни в далекой России! Между мной и Арченой не оказалось духовных и культурных противоречий. Мы понимали и чувствовали мироздание одинаково!

Все религии без исключения воспринимались нами не иначе, как «опиум для народа». При этом мы не против ни одной из религий, мы лишь не принимаем фанатизма, которого требуют от своих прихожан большинство конфессий. Мы понимали, что Бога не надо искать вовне, ни в какой из религий, Он всегда живет внутри нас, в сердце каждого. Имя Бога – Любовь. Все рождается из Любви. И для того, чтобы найти Бога, не надо ходить ни в какие сооружения из камня, достаточно просто открыть свое сердце для Любви!

Меня потрясло то, насколько схожи мироощущения мое и человека с другого конца света. И еще меня потрясло то, насколько красивое сердце у девушки, в которую я влюбился. Общаясь с ней, я почувствовал, что ее сердце даже прекраснее телесной оболочки. Красива ее душа, а тело – лишь внешнее отражение внутренней красоты.

Вскоре наше уединение было нарушено внезапным вторжением. К нам присоединился француз по имени Филипп. Это один из завсегдатаев Арамболя, болтающихся здесь без всякого занятия каждый сезон. Каждый из них считает себя мудрецом и учителем жизни. В сущности, они милые и безобидные ребята. Только совсем уж бесхребетные. Много курят и лопают всякой наркоты, от чего становятся слишком «размазанными». Француз был одет в какие-то индийские тряпки, а голову его украшал настоящий тюрбан.

Конкурента во французе не чувствовалось, так что в этом отношении я был спокоен. Не может такой доходяга претендовать на место рядом с такой красавицей, как Арчена! Но раздражало то, что он отлично болтает по-английски и, в отличие от меня, может легко объясняться с Арченой на любые темы. Момент представления друг друга оказался для нас очень забавным.

– Как тебя зовут? – спросил француз.

– Махараджа, – ответил я.

Француз сделал очень удивленное лицо.

– А как тебя зовут? – в свою очередь, из вежливости спросил я.

– Махараджа – это мое имя! – ответил француз.

«Ну вот встретились два идиота, – подумал я, – один – русский, другой – француз, и оба – Махараджи!».