Владимир Витвицкий: Двадцать пять дней на планете обезьянн

Герб Индепендии — белоголовая длинноухая, естественно пернатая пчела, а флаг символизирует полосатость ее брюха. Видимо, поэтому пендосы недолюбливают русбандов — ведь на их гербе бурая клыкастая обезьяна, да еще и двуглавая — вечный враг ушастых пчел. Подчиняясь идее герба и флага, пендосы разделили свою свежезавоеванную страну на соты, и галочками отмечают их количество на левой части флага.

Столица Индепендии — город Санта Барбекю. Главный город развлечений, а надо заметить, что пендосы очень любят организованно развлечься — Влез Вагинс. Ну а во Влож Попенсе, тоже организованно, производят 99 % всех пендосских фильмов, продавая их затем по всему миру — как их южные соседи мучачи свою зеленую водку. При этом главная заслуга пендосов перед прогрессивным обезьяннсвом в том, и этого у них никто не отнимет — что они придумали конвейер. Случилось это в городе Ню-Ню, самом популярном среди иммигрантов, русбандов в том числе. В последнее время их много переехало туда, из старой империи в новую — ведь перемена империй, как когда-то смена хозяев в Дурьев день, старая привычка многих обезьянн, и не только русбандских.

А еще пендосы очень набожные обезьянны, по крайней мере внешне, и очень любят подчеркнуть это в своих многочисленных фильмах, помолившись, например, перед завтраком, подъемом флага или применением напалма. Или перед покупкой друзей или после уничтожения врагов. А вот русбанды почти сплошь безбожники.

Главный праздник пендосов — Зе Индепендос Дей, или День Независимости. Независимости от красносфинкеров, первоначально населявших Амманкию, но в результате долгих и прагматичных войн загнанных пендосами в презервации.

Главный праздник русбандов — Новый Год, дешево и не сердито. А совсем еще недавно, во времена еще не распавшейся Империи, праздновали День Явления Великого Тоталитарина (ДЯВТ), но ко времени описываемых событий он почти забылся.

И еще: идепенды, не справляясь с русбандами и боясь открытого боя, называют их русошвинами, и очень довольны этим, а русбанды в ответ называют индепендов пендосами, и тоже очень собою довольны.

Дрил. Слово-анахронизм, рудимент доисторических времен, однако часто и живо употребляющееся во всех обезьяннских языках. Это слово появилось задолго до разделения первых обезьянн на племена, народы, государства, и наверное поэтому у всех оно означает одно — военный строй. Когда-то предки обезьянн — обезьяны, были вытеснены из джунглей крупными хищными хоботными — слозубами. Слозубы сильными хоботами трясли деревья, на которых жили обезьяны. От этого у них кружилась голова, и бедные животные падали прямо на большие, липкие уши хищников и гибли так целыми стаями.

Под угрозой полного вымирания обезьянам пришлось покинуть удобные, но страшные джунгли и выйти на не менее опасные равнины, где они, однако, уже издалека могли видеть липкоухих. Им в этом помог жесткий строй — дрил, первое слово, произнесенное обезьяной в момент превращения в обезьянна. Сначала они просто выживали, затем научились делать оружие и стали охотиться сами, и перво-наперво перебили всех слозубов. А когда горы мяса закончились, начали обрабатывать землю и постепенно превратились в, собственно, обезьянн. Обезьянн — это звучит не только гордо, но временами страшно.

С тех жестоких пор прошло много тысяч лет и, постепенно, понемногу потребность в постоянном дриле исчезла. Сейчас это слово в обезьяннских языках осталось в основном в виде суффиксов, в частности в званиях русбандских ифоцеров: лейдрил, капедрил, майодрил, полкодрил, генедрил; и на флоте: тридрил, двадрил, расдрил, адмедрил; да еще, пожалуй, в кавалерии, существующей исключительно в парадном варианте: конедрилы различных рангов. Примат и Абызн — как раз такие ифоцеры, капедрилы северообезьяннской пехтмуры, и читатель, вероятно, помнит, что Примат — это удачливый спортсмен, мастер-силодрил в тяжелом весе, а эта категория наиболее почетна в любых сообществах обезьянн, а Абызн — комадрил штабной автороты.

Ну и еще одно, о чем, пожалуй, можно и даже нужно было бы упомянуть, так это о религии. Из множеств вариантов веры к началу повествования утвердились — или о них еще помнят, три основных учения — или, как их еще называют — мировые религии, хотя, правильнее было бы говорить — планетарные, не давая возможным инопланетянам повода для подозрений обезьянн и в их космической мании величия.

Самой молодой из них уже, тем не менее, чуть меньше полутора тысячи лет, и главного бога зовут Лохом (обычно: "О, Лох!" или "А, Лох?"). О нем обезьяннам рассказал великий пророк Муххам Мор — после своего общения с ангелом по имени Взбодриил. Относительная молодость этого учения делает его воинственным и динамичным, что как нельзя лучше подходит для известных своей горячностью носачей шашлыкских гор. В священный день всех лохован, пятницу, они, подчиняясь громкому, на распев зову музозвонов, красят яйца в зеленый цвет и собираются на молитвы.