Тиана Тон - Мы встретимся снова

– Яшиш-Пуйло, почему нам нельзя улететь обратно? – Задал вопрос молодой мужчина с застывшим взглядом. Он будто пытался разглядеть своё будущее, молчавшее за тяжёлой темно-зелёной завесой лиан. За уютной видимостью мира в любую секунду могло произойти что угодно: от набега чужаков до огненного удара молнии.

– Парень, вот ты слеп с рождения, но не безнадежен, как считают немногие. Со временем ты познаешь истину, а пока уясни одно: у времени нет начала и нет конца. Не нам его менять. Наша миссия здесь. Несколько потопов уже случились, случится и следующий, но и тогда мы не вернемся на свою планету. Мы никогда туда уже не улетим. – Шаркая по кривой утоптанной тропинке, поросшей остролистом и идущей через рощу, ручей, кедровый лес и крутой подъём на холм, старец повел коротким носом и вдохнул запах влажной травы. Его тяжелые тёмные косы свисали до пояса. Намокшие от дождя, они напоминали жирных змей, которых он то и дело неосознанно касался узкой худой ладонью с потрескавшейся на ней кожей. – Венера уже не для нас. Наш дом здесь, как и миссия, с которой мы прибыли на Землю. Мы должны научить людей жить, любить, страдать и умирать без страха, с достоинством глядя на врага и небеса. Мы можем научить землян строить не только величественные дома, но и каменные города, наблюдать за звёздами и просчитывать затмения. Этому способствует климат, где нас высадил крылатый бог жизни – Адэххи. Здесь тепло и красиво, и это вдохновляет нас на большие дела!

– Расскажи ещё раз: что вокруг нас? – Попросил слепец, прислонившись спиной к шершавой коре толстого дерева.

– О, парень, это дивное место, где равнины покрыты зелёными джунглями, над которыми ровным седым слоем плывет туман. Иногда он рассеивается, либо опускается в озёра, которые глубоки и чисты, как глаза нашей Великой матери – богини Мати. На этом полуострове много полноводных рек, вмещающих столько рыбы, что ею кормится не одно племя. За густыми лесами прячутся широкие покрывала морей, по которым ходят наши плоты и каноэ индейцев. Торговля, мальчик мой, между всеми жителями юга, только первый шаг к процветанию. Вот на днях наши мужчины вымостили широкие тропы. И эти дороги будут ещё лучше! Уже поверь мне! Нет, Яс, мы не улетим. Великий отец – Адэххи ждёт от нас большего. От пленных индейцев-изгоев мы узнали, что по полуострову много известняка; а значит, мы научимся добывать его и использовать в нужных целях. Мы оставим после себя красивый развитый город, храмы, а в главной башне сохраним несколько плоских широких камней с начерченными картами полуострова с его ценными дарами. На стенах наши умельцы напишут множество картин с изображением наших богов и нашей жизни. Они опишут всё, чего мы добились своими силами. А у главной, выбеленной стены, на постаменте мы составим сундуки с разноцветными каменьями и золотыми камешками, которые станут передаваться нашим народом из поколения в поколение. Мы оставим предкам письмена, куда занесем важные открытия, находки и впечатления, и величайшие вожди нашего племени обязательно напишут послания новым, не менее могущественным и умным правителям, которые придут после нас. Восседая на тронах, те станут с гордостью рассказывать народу о нас – их предках. Они поведают и о том, как мы развили врачевание. Яс, ты даже не знаешь, насколько мы продвинулись в этом вопросе, – шелестел сухими губами старик, фанатично перечисляя слепому мужчине обо всех премудростях бытия. – Мы научились лечить без боли, Яс! Наши мудрецы дотумкали, что молоко кактуса пейот облегчает участь больных, а особенно когда лекари шьют раны человеческим волосом. А помнишь, мальчик мой, как лечили зуб твоей Кимиш? Крепкая серая пломба дала ей успокоение и ясную улыбку. Нет, мы уже не улетим. Прошло много времени, и мы научились жить здесь. К тому же, в этих местах захоронения наших предков. Мы не имеем права гневить богов дурными, неблагодарными мыслями. Они о нас заботятся и многое нам дают.

– Боги давно разгневаны! – воскликнул собеседник, шагнул вперёд и оступился на лунке, вырытой игуаной.

– Молчи, Яс. Слышишь меня? Молчи! Не смей так говорить! – прикрикнул старец. Он видел боль в замерших зрачках Яса, и знал, что его молодую душу раздирает тоска, но даже в таком случае он не имел права хулить богов.

Религия – основное развитие народа юна. Их набожность не имела границ. Ритуалы и церемонии играли решающие роли в жизни дикого народа. Но всё-таки отношение людей к богам осложнилось после перехода от кочевого образа жизни к оседлому, вот только старики племени не поддавались доводам. И сейчас один из древних представителей юна простер руки, захватывая ладонями тяжелые капли с широких листьев молодого деревца. Старец умылся этой водой и повернулся к собеседнику, который присел на широкий камень у подножия холма. В лесу пахло побегами растений и червями, которые выползли на поверхность и кишели под ногами. Яс задумчиво чертил круги тонкой веткой по мокрой почве, раня извивающиеся тела.