Дмитрий Голихов - Ценности. «Пособие для чайников» по инструментальной соционике. Эссе на темы юнгианской типологии и отчасти праксеологии

Субъектная сенсорика на второй: это такие люди, пытающиеся удивить вас кулинарными экспериментами. У них блюдо будет каждый раз разное, и это и хорошо, и плохо одновременно, так как некоторые – вкус могут иметь очень уж специфичный. Они и сами любят пробовать новые блюда. Это та самая «бабушка», от которой нельзя уйти иначе, чем с «полным брюхом». Им нравится заботиться о людях, животных, создавать комфорт и уют. Многим нравится даже процесс уборки, подметания. Они могут любить делать массаж, укреплять здоровье людей всякими пробежками. Врачи могут быть хорошие, садоводы, огородники, «цветочники».

Объектная интуиция на второй функции – таких людей полезно бывает пригласить в какую-то хаотичную обстановку, чтобы они там наладили положение дел. Ученые, делающие какие-то открытия, создающие инновации. Они как бы толкают человечество к каким-то новым реалиям, возможностям из разряда переселения на другие планеты. Интуитивно они видят потенциал любого дела и стараются всегда быть ближе к нему, вовлечь в процесс полезных людей. Могут быть также люди, пытающиеся учить людей жить в гармонии с природой, мирно, этакие «толстовцы». Какой-нибудь Герман Стерлигов, что выступает против использования химии, автомобилей и т.п., так как это загрязняет природу, причем делает это очень агрессивно. В общем, методы достижения гармонии с миром и правда у людей таких типов бывают экстремальными. Они помогают людям кругом находить и использовать какие-то возможности мира. Здесь представляется такой сотрудник, который без стука вваливается в кабинет начальника и предлагает какой-то неожиданный проект, в результате которого «космические корабли будут бороздить просторы вселенной».

Субъектная интуиция на второй: здесь мы видим людей, которые несут в мир какие-то идеи, принципы. Но, к сожалению, их принципиальность бывает очень такой нестабильной, изменчивой, что-то в духе Владимира Жириновского. Они яростно кого-то обличают, но потом просто меняют мнение и это им часто «сходит с рук». Адекватная принципиальность как бы: изменилось время – изменились и какие-то принципы. Они несут в мир именно идеи какие-то, например, идеи о политическом мироустройстве. Много артистов, поэтов. Особенно актеры хорошие бывают, так как умеют вжиться в суть другого человека, «уловить» его душу как бы. Аналитика – также их «конек», так как «видение будущего» часто связано с бессознательным. Психология как врачевание душ именно – также их «кредо», но это такое умение именно создать настроение у людей вокруг. Для этого они часто «не прочь» словно бы «вывернуть себя наизнанку», донести эмоционально в гипертрофированной форме о всех своих переживаниях, часто «переигрывая». Они умеют вселить уверенность в других людей, «врачеватели души». Очень любят «самокопания» как способ сбыта «продукта», им интересны люди, у которых сильные душевные конфликты. Тут можно вспомнить случай про американского полицейского, который не только отговорил негритянского подростка, потенциального самоубийцу от попытки суицида, но и внушил ему такую уверенность в своих силах, что тот затем очень неплохо так «состоялся» во всех смыслах.

Аналогично связке функций первая – четвертая работает и связка функций вторая – третья. Только здесь у нас будет сознательный ориентир на выдачу какого-то продукта в мир на второй функции, а скопившаяся альтернатива ему в лице бессознательного будет неосознанно стремиться выдать его же через третью функцию, куда попадает противоположный аспект другой вертности. Причем, что интересно, неосознанно выдавать в мир этот аспект будет еще важнее с точки зрения того, что он как бы формирует самооценку человека. То есть, это то самое место, в котором, сам того не осознавая, человек нуждается в реализации, победах и достижениях, чем он даже готов хвастаться окружающим. Плюсы на нее дают рост самооценки, минусы способны попросту ее растоптать, превратить человека в никчемное, безвольное существо. В некоторых запущенных случаях он еще больше будет собирать сам себе минусы, а не плюсы, веря, что плюс невозможен. Это будет означать, что в жизни этот человек едва ли сможет самостоятельно чего-то добиться, может иметь суицидальные наклонности. В нормальной же ситуации каждый человек собирает положительную информацию на эту функцию еще больше, чем на все другие. Причем здесь нужно именно обязательно увидеть себя хорошим, получить тому прямое подтверждение и обязательно избежать рисков поймать «минус». Как бы надо доказать себя – «состоявшимся» в мире. При этом любая информация имеет свойство грубо зачисляться в плюс или минус, некоторая погрешность оценочного мышления, словно бы она не может остаться нейтральной, без оценки.