Сергей Ост - Воздержавшийся

Запылившееся издание раскрылось на заголовке «Книга исполинов». Я с любопытством вчитался в строки перевода:

Послание, написанное рукой Еноха, выдающегося писца

Шемихазе и всем его товарищам :

Да будет вам известно, что прокляты вы и ваши дела и ваших жён,

Из-за вашего блуда на земле. И это на вас земля вопиёт

И обвиняет вас и дела ваших сыновей, и её голос восходит до Врат небесных,

Вопия и обвиняя (вас) по поводу осквернения, каким вы осквернили её.

Вот, грядёт уничтожение людей и животных…

Я с невесть откуда взявшимся волнением перевернул страницу. Среди прочтённых строк была какая-то важная информация, которую я никак не мог нащупать. «И Великий проклял князей»… «И пошли к Шемихазе, отцу своему, и рассказали ему о снах своих»…

Стоп.

Какое-то слово было мне знакомо.

В следующий миг я вспомнил. София называла меня Шемихазой. Или Шемихазом. Сумасбродная барышня оперировала текстами апокрифов, известных только узким специалистам. Для секретарши не дурно… И не нужно.

Я продолжил знакомство с переводом.

Вот, Владыка небесный на землю спускается

И кресла расставляются, и Великий Святой садится.

Сотни сотен Ему служат, тысячи тысяч Ему поклоняются и перед Ним стоят.

И вот суд сел, и книги раскрыты, и суд произнесён,

И суд письмом записан и письменами начертан

Относительно всего живого и плоти всякой

Дальше я читал уже взахлёб, пытаясь выжать из фрагментарного обрывочного текста побольше смысла. Так, словно информация, заключенная в давно истлевших в пустыне свитках приобрела вдруг для меня жизненно важное значение. «Он поднялся над землёй подобно урагану и полетел с помощью своих рук, подобно орлу, имеющему крылья…» «Двести деревьев, которые с небес сошли – это двести Стражей…» «Осквернились исполины и нефилимы, и всё потомство, которое они породили…»

Следующая фраза нашла отклик чему-то столь глубокому в моей сути, что я невольно содрогнулся и едва устоял на лестнице:

Я являл свою силу. И усилием своей твёрдой руки и мощью своей силы,

Я нападал на всякую плоть и вёл с ними войну.

Но восскорбело сердце моё за потомство моё, и отринул я предписания Великого.

И вот, ныне я не нахожу поддержки, усиливающей меня, ибо мои обвинители

Святы, на небесах они обитают и со святыми они живут,

И я не выиграю своё дело, ибо они сильнее меня…

Бредовые фразы, выпадавшие из уст Софии, показались мне вдруг не такими уж бредовыми. Да, они лежали вне сферы моего повседневного опыта, да, нормальные девушки не бросаются в разговорах отрывками неканонических священных текстов, но в её словах таилось не сумасшествие, а тайна, которую я решил разгадать. А потому дальше прочёл о том, что Великий послал кого-то на Землю «дабы исследовать на земле всех сынов Адама по поводу нечестия исполинов, которое они учинили на земле». Судя по всему, то что он выяснил, ему не понравилось, «И решил он устроить Потоп на земле.»

На этом перевод, увы, обрывался. Самое интересное, как всегда, время приберёгло для себя, спрятав так, что нам никогда не найти, несмотря на все старания.

Спустившись, я тут же запустил в интернете несколько поисковых процессов по ключевым словам, которые меня заинтересовали. «Невод» принес мне нужную информацию.

Первая ссылка прямо указывала на текст ветхозаветной книги Берешит, в русском переводе – Бытие:

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени,

Как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и те стали рождать им:

Это сильные, издревле славные люди.

Дальше рассказывалось про Ноя и Потоп. Что-то в этой истории не клеилось. Во-первых, я знаю только про одного Сына Божия, и это уже гораздо более новая история. Во-вторых, здесь явно делается различие между людьми и сынами Божьими, из-за чего логично возникает вопрос, кто тогда они такие. В-третьих, так и не стало ясно, кто же такие «издревле славные» исполины.

Продолжая поиски, я нашел ещё кучу серьезных и не очень источников, на основании которых сделал вывод, что нефилим – это то же самое, что и стражи, то же самое, что сошедшие с небес, то же самое, что ангелы или сыны Божии. От элогим, или богов, которых впоследствии сговорились считать одним богом, они отличались, скажем, как обычные дружинники от родовитых князей. Исполины являлись потомством стражей от смертных женщин. Причем, судя по тону всех древних источников, такая связь считалась преступлением, и лидер элогим был крайне удручен тем, что его подчиненные спутались с созданными им смертными. За что объявил их вне закона и методично уничтожал, вместе с потомством. Насколько успешно – не ясно. Однако история про Потоп, идущая следом, должна была, по-видимому, показать, что «исполинский» вопрос был решён радикально и окончательно.