Лафкадио Хирн: «Мальчик, который рисовал кошек» и другие истории о вещах странных и примечательных

Фугэн Босацу (в народном буддизме известен также как Фугэн Эммэй Босацу – 普賢延命菩薩) – в японской буддийской мифологии бодхисатва, который воплощает дух просветления. Обычно Фугэна Босацу изображали сидящим верхом на белом слоне. Считалось, что он приносит удачу и долголетие.

Слово «сирё» буквально означает «призрак мертвеца», то есть призрак умершего человека; употребляется он как антоним к «икирё» – «призрак живого человека». И то и другое понятие в основе своей имеют слово «юрэй», которым японцы обозначают любые привидения. (Примеч. авт.)

В эпоху сёгуната в Японии провинциями управляли специальные чиновники – дайканы. Они были наделены полномочиями исполнительной и судебной власти на вверенной им территории. (Примеч. авт.)

Книги Мэцукэ – официальные правительственные документы, которые должны были фиксировать все дела и расходы местных правителей и судей; инспекции и проверки основывались на анализе записей из этих книг. (Примеч. авт.)

В Японии покойных помещают в гроб сидя и так хоронят. Соответственно, гроб имеет квадратную форму. (Примеч. авт.)

То есть в самом начале XVIII в.

Батамото – богатый и знатный самурай, приближенный к сёгуну.

Урасима – герой японской народной сказки. Он выловил черепаху, которая превратилась в прекрасную деву – дочь морского царя, и женился на ней. Они отправились в морское царство и жили там счастливо, но юноша тосковал о родных, и принцесса отпустила его навестить их. Она дала ему волшебную коробочку, с помощью которой он вернется назад, но с наказом – ни в коем случае не открывать ее. Юноша ослушался и не вернулся обратно – он умер, превратившись в дряхлого старика.

Кюсю ( яп. 九州, букв . «девять провинций») – третий по величине остров Японского архипелага, расположен к югу от главного острова Японии – Хонсю. Считается местом зарождения японской цивилизации.

Мокугё – деревянный ударный инструмент, полый внутри, стилизованный под рыбу. Чем больше размер инструмента, тем ниже звук. Используется монахами и мирянами в буддийской традиции при торжественном чтении сутр, чтобы держать ритм во время пения.

Одно из древних поэтических наименований Идзумо. (Примеч. авт.)

Один ри равен примерно трем с половиной километрам.

Го ( яп . 碁) – логическая настольная игра, отдаленно напоминает шашки, но значительно сложнее. Считается, что го развивает стратегическое мышление. Очень древняя игра (известна более двух тысяч лет), она популярна и сейчас – особенно в Китае, Японии, странах Юго-Восточной Азии.

Император Сёму династии Нара правил Японией с 729 по 749 г.

Эпоха Тэнсё длилась с 1573 по 1593 г.

См. примечание к истории «Монахиня из храма Амиды».

Огури Сотан (1413–1481) – выдающийся японский живописец эпохи Средневековья. Вторую половину своей жизни (более тридцати лет) он был монахом и провел в монастыре, продолжая совершенствоваться в живописи. В начале творческого пути писал жанровые картины, затем переключился на религиозные сюжеты.

Фунт равен примерно 454 граммам.

Удзигами (Ujigami, яп. 氏神) – в синтоистской религии божество – покровитель и защитник определенного места: села, городка, долины и т. п.

Тоё-укэ-бимэ-но-Ками, или Ука-но-ми-тама (имеющая также еще восемь имен) является божеством женского пола, согласно «Кодзики » и его комментаторам. Более того, крупнейший из всех знатоков Синто, Хирата, как его цитирует Э. М. Сатоу, утверждает, что на самом деле вовсе не существует такого бога, как Инари-Сан, что само это имя ошибочно. Но простой народ создал бога Инари, в силу чего следует предположить, что он существует – даже если только для фольклористов; и я говорю о нем как о божестве мужского пола, поскольку вижу его так представленным на картинах и в резьбе. Что же касается его мифологического существования, то посвященный ему огромный и богатый храм в Киото служит внушительным тому свидетельством. (Примеч. авт.)

Белый лис служит излюбленной темой для японских художников. Несколько очень красивых какэ́моно с изображением белых лисов были представлены на токийской выставке 1890 г. Фосфоресцирующие лисы часто встречаются на старых цветных гравюрах, в настоящее время столь редких и дорогих, созданных художниками, имена которых стали известны всему миру. Иногда лисы изображаются блуждающими в ночи, с колышущимися языками тусклого огня – кицунэ-би – над головой. Кончик лисьего хвоста как в скульптуре, так и в живописи обычно украшается символическим драгоценным камнем (тама) древнего буддистского искусства. Я обладаю одним какэ́моно с изображением белого лиса со светящимся драгоценным камнем в его хвосте. Я приобрел его в храме Инари в Мацуэ – О-Сирояма-но-Инари-Сама . Искусство этого какэ́моно грубовато, но идея сама по себе представляет несомненный интерес. (Примеч. авт.)