Антон Лобутинский - Тело Тесея

Иллюзии порождают ненависть, агрессию. Иллюзии заставляют верить в то, чего на самом деле не существует. Иллюзии позволяют детям верить в доброго волшебника, ну а взрослым – в перечень разнообразных демиургов, ответственных за их судьбы. Удивительно, что взрослые верят в большее количество иллюзий, нежели дети: просто ребенка еще не интересуют капиталистические уловки и пропаганда системы, ребенок не так зависим от своих инстинктов и рефлексов. Однажды я видел маленького мальчика, который вышел на проезжую часть. Его невнимательная мать чем-то занималась в это время. За мгновение она забрала его оттуда. Но ту долю секунды, которую он стоял на дороге и смотрел на приближающиеся автомобили – ту долю секунды им не управляли инстинкты самосохранения. Он просто не знал, что с ним может случиться, если не уйти с дороги.

Точно также ребенка не интересует самый новый гаджет или бизнес-класс в самолете. Он, по сути, способен довольствоваться малым. Но это ненадолго. Как только он ощутит на себе тяжесть социального общества, тогда и поймет, что значит работать для того, чтоб купить вещь, и что значит быть на ступеньке социума. Он поймет, что такое конкуренция и почему хочется выглядеть лучше, чем твои друзья. Он поймет, что значит создавать смысл и что значит замещать его. Однако он может не понять, что все это – навязанные иллюзии. Он может потерять связь с тем, что ему действительно интересно и необходимо, и тем, что он имеет или способен иметь. Быть или иметь. Потому и появляются из самых ярых фанатиков собственных иллюзий настолько неадекватные люди, что назвать их болезнь иллюзией – сделать им комплимент. У подобных фанатиков нет иллюзий, есть лишь индуцированный психоз, которым они заражают себе подобных. И это система. Это борьба одного вранья с другим.

Далее оказываюсь в бандитском районе столицы. Здесь происходит посадка на воздушное такси (снова бегущий по лезвию). Вместе с толпой откровенно заскучавших людей захожу на борт металлической коробки. По-другому аппарат и невозможно назвать. Здесь люди усаживаются плотно друг к другу. Замечаю парня и девушку. Это брат и сестра. Начинают со мной разговаривать. Я рассматриваю город, пока мы летим над стоящими в пробке автомобилями. Из высоток видны офисы, в которых суетятся люди. Спрашиваю у ребят, знают ли они Тесея. Девушка говорит, что знает, как его отыскать. Поэтому я решаюсь сойти вместе с ней на ближайшей остановке.

Металлическая коробка улетела. Я вместе с девушкой направляюсь на вокзал. Шум, беспорядок, толпы народа. Девушка уходит в туалет и исчезает (снова фрагментарность). Я сижу на вокзале, а рядом большое количество иностранцев. Где-то слышу кричащих детей, женщину, читающую вслух, ругающуюся пару, лающих собак. Зачем я оказался здесь? Вижу, как собаки украли у кого-то шлепки и убежали. Абсурд. Так хотел быть подальше от людей, и в итоге оказался в средоточии сапиенсов. Или просто хомо.

Тесея, как можно догадаться, вряд ли я смогу отыскать в этом сновидении. Да и не нужно его искать. Это элемент фантасмагории. Такие же иллюзии, как и у той девушки, продающей Библии. Впрочем, тут множество дополнительных обстоятельств. Кстати, о деньгах. Сижу на вокзале, совершенно не задумываясь о том, чем платить за проезд. Точно. Я ведь не использую деньги в своих сновидениях – зачем?

И вот хожу я по вокзалу и думаю о Кэтрин. Начало было хорошим, а конец – непонятный. И все летают в моей голове иллюзии, Тесеи, Минотавры, капиталисты, потребители, новые гаджеты, транспорт будущего… Вспоминаю, что у меня тоже есть смартфон. Вижу пропущенный от мамы. Нужно перезвонить.

Знаешь, Кэтрин, ты живешь в стране Минотавра. Мне нет туда доступа. Я был воспитан в других условиях. Детство формирует личность, ну а в моем детстве были преимущественно глупые и безграмотные люди. Их мало что интересовало, кроме как просыпаться каждый день и выполнять привычные, знакомые действия. Ты известная актриса, а я никто. Ты живешь под призором Минотавра, а я наблюдаю за последними вздохами Тесея. Но в этом нет ничего плохого: это наша жизнь. Мы работаем с тем материалом, который имеется. И нам не должно быть никакого дела до чужих иллюзий или уродливых многоэтажек. Но на деле совершенно иначе. Мы причастны ко всему этому, так как эти иллюзии, эти многоэтажки, это безудержное стремление к индивидуализму – это наше время. Сейчас мы можем смотреть старые фильмы и представлять себе, как было раньше. Современность будут воображать себе другие люди, да и обстоятельства у них будут совершенно другими.