Андрей Но - Железо. Книга 1

– А на боку у тебя тогда что за рубец? – заметил Ачуда.

– Это от поединка на ножах с Могулем.

– Да, конечно… – Ачуда фыркнул.

Могуль был командиром Смотрящих в Ночь, и случаи, когда он посещал ристалище, были единичны. Оно и к лучшему. Среди ребят ходили слухи, что этот человек чрезмерно серьезен и жесток и не разменивается на тренировочные поединки, просто потому что в них нельзя убивать. Даже ветераны Смотрящих в Ночь избегали его компании. – Тогда зачем же ты еще явился в такую рань? Похвастать этой байкой?

– На границу нужны несколько новых Ждущих Закат, – глаза Ориганни лихорадочно горели. – Сегодня будет отбор. Сам командир пожалует.

Голова и рука Ачуды исчезли в отверстии бойницы, а через мгновение он вылетел из распахнувшейся двери, успев подхватить заваливающееся копье, которое оставил стоять снаружи.

– Бежим, – коротко он бросил другу, и они помчались.

Босые и ороговевшие пятки, как и положено у настоящих бойцов, шлепали по глиняной плитке, которой была вымощена Площадь Предков. Ее жители все еще дремали в своих мазанках, и лишь единичные фигуры блуждали в полутьме: жрецы, совершавшие обход, держатели торговых точек, раскладывающие на лотках съестное и имущество для обмена, водоносы, толкающие перед собой телегу с кувшинами из обожженной глины. Вместе с ними площадь оживляли грубые и нескладные изваяния из камня вперемешку с рудой – мощи, унаследованные от предков, – их серые провалы глаз не смыкались даже ночью, чтобы подать своим потомкам пример.

Каждое строение тут было окаймлено узкой траншеей. Бурые ручейки лениво текли по склону в отхожие канавы и впивались в раздувшийся ручей, который, сбегая к подошве Скального Дворца, вливался в течение своих подземных вод. И в то же время, благодаря инженерной мысли мудрых предков, из более высоких точек Скального Дворца сочилась пресная вода и стекала по выщербленному в камне акведуку, огибающему почти всю площадь. Строения возводили вдоль него из кирпича на основе древесной золы, песка и воды по методу Ил-Резоны, одаренного юноши, Высвобождающего Отца. Он же и предложил кирпичи класть таким образом, чтобы в стенах и фундаментах мазанок оставались полости, по которым бы струилась вода. В месте сочленения акведука и стены жилища строилась печь, что подогревала воду по ночам. А еще такую воду можно было пить. Отдельные жители ее даже смаковали или использовали в качестве припарок для мужского естества, ведь было известно, что вода эта течет прямиком из водоема, где купались красивейшие девушки племени. Они ухаживали за садами Бидзиила в Материнском Даре, что по ту сторону Скального Дворца, которые как раз и омывал этот водоем.

Водопровод, выдолбленный в камне, снабжал все ярусы чертога, в которых заседали вождь и его советники, и завершал свой путь в колодцах общего пользования, вырытых у подножия. Там, где не было мощеной плитки, росли мескитовые деревца, юкка, опунция и карликовые дубы. Но подобной роскоши по ту сторону разделительной стены не наблюдалось.

Преодолев ворота и патрулирующих их массивных краснорожих гвардейцев вождя, друзья вырвались в простор Кровоточащего Каньона. Здесь уже вовсю кипела жизнь. Люди носились с вязанками прутьев и корзинами с расходным материалом для своей работы. Дети тоже бегали, но не бездумно, мешаясь под ногами, а деловито, привлеченные к рутинным заботам, на которые не оставалось времени у взрослых. Посланник Зари вышагивал среди них, беспощадно лупя железной болванкой в подвешенный на шею чугунный гонг, не забывая выдавливать из себя протяжные крики.

Если у ограды еще встречались относительно просторные куполообразные хоганы с мощными деревянными шпалами в основе, построенные еще до войны, то по мере отдаления от Площади Предков утоптанную и голую землю уже наводняли вигвамы из шестов и кукурузной кожуры. О водоснабжении и отхожих канавах не могло быть и речи. Нужник был общим, монументальным и смердящим, оборудованным под компостирование и дренажированным для отвода мочи. Жизнь в блокаде под гнетом Пожирающих Печень научила людей извлекать пользу из всего, даже из собственного дерьма – его смешивали с остальным растительным мусором и золой и удобряли бедную каменистую почву. Должность была незавидной, позорной, но необходимой для нужд племени. Жрецы и сам духовный лидер Матаньян-Юло открыто призывали уважать изготовителей компоста, так как в их труде отслеживалась божественная природа – смешение неблагородных материалов и превращение их в качественно другой, дарующий жизнь или шанс на ее поддержание.