Сергей Синякин - Книга о странных вещах [сборник]

Однажды это понимает любой, а не только тоненькая ведьма, танцующая на краю бездны, куда отчаянно хочется устремиться, чтобы избавиться от всех разочарований, которые нам приносит жизнь.

Фамилия потерпевших изменена.

Никогда ( англ ).

Адам Кадмон — первый человек на Земле. По преданиям, его череп скрывают толщи Голгофы.

Св. Владимир. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 265.

После известных и печальных событий 1905 года Крещение стало тайным обрядом.

К сожалению, невозможно в очерке рассказать о приобщении к новохристианским истинам таких известных личностей, как организатор выступлений в Петрограде в 1917 году В. А. Антонов-Овсеенко, известный в церковных кругах под именем о. Иона, о. Сергий — в миру С. К. Орджоникидзе, о. Алексис — организатор народных кружков новохристиан А. Г. Шляпников, о. Карл, более известный в миру как К. Б. Радек, желчный и остроумный лютеранский священник, принявший новохристианство, нельзя не упомянуть и об о. Николае — Н. Н. Крестинском, а также об иных священнослужителях, составивших костяк новохристианского движения. Желающих ознакомиться с их портретами и деятельностью мы отсылаем к «Житиям новохристианских мучеников» — серии, издаваемой Священиздатом с 1947 года.

Св. Владимир. Полн. собр. соч. Т. 7. С. 34.

К сожалению, некоторые офицеры не выплыли из-за привязанных к их ногам колосников, и это дало властям возможность обвинить верующих в излишней жестокости.

Тогда еще новохристиане считали, что всякая власть от Бога.

Св. Владимир. Полн. собр. соч. Т. 9. С. 54.

Ныне католическая церковь не любит вспоминать об этом великодушном жесте и молчанием обходит прошлые выступления Ватикана в защиту новохристиан. Но как говорится, «кто праведен и творит суд и правду». Книга Пророка Иезекииля, гл. 18–5.

Короленко В. Избранные сочинения. М.: Священиздат, 1957. Т. 2. С. 64.

О. Лев довольно метко заметил, что «в российском Апокалипсисе рас и народностей столько случайных смешений, что деление на национальности является условным».

К слову сказать, с фартуками и мастерками «Отечественные записки» явно поторопились. Имеется в виду эпизод ареста отца Льва (Л. Д. Троцкого), который вышел к жандармам прямо с кухни и, соответственно, в переднике, полагая, что пришли ожидаемые им гости. Тем не менее снимки Троцкого в переднике обошли все газеты мира как яркое свидетельство его принадлежности к тайному обществу каменщиков. Находившаяся в его руках лопатка для переворачивания отбивных усилиями нерадивых журналистов превратилась в пресловутый мастерок.

Св. Владимир. Что делать?// Полн. собр. соч. Т. 9. С. 244–245.

Св. Владимир. Две тактики новохристиан// Полн. собр. соч. Т. 11. С. 54.

Неправда, когда говорят, что христианская революция поднялась не на Крестах, а на винтовках. Нелепость, когда некоторые историки утверждают, что на захваченном царскими таможенниками корабле, идущем в Кронштадт, были не кресты, а винтовки. Документально доказано, что в контейнерах были распятия, а не нуждающиеся в патронах винтовки. Кресты же нуждались в словах, а их у Мессии и его учеников было в достатке.

В своих воспоминаниях о. Камо прямо пишет: «В ноябре 1915 года я получил от Учителя указание физически устранить Григория Распутина, который пользовался при дворе огромным влиянием. Я вызвал из Тифлиса надежных юродивых, чтобы обсудить действия по устранению старца. В успехе никто не сомневался…» (Камо. Второе пришествие. Тифлис, 1937).

Св. Владимир. Полн. собр. соч. Т. 15. С. 62.

Св. Владимир. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 264–265.

Св. Владимир. Полн. собр. соч. Т. 37. С. 24.

Интересное свидетельство о том, как была воспринята революция св. Владимиром, дает нам участвовавший в перевороте о. Григорий (Г. А. Соломон, он же Исецкий): — Скажите мне, о. Владимир, как старому товарищу по вере, — спросил я. — Что тут делается? Не делаете ли вы ставку на Китеж-град, но в масштабах России? Я ничего не понимаю.